国风·邶风·二子乘舟
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
朝梳一把白，夜泪千滴雨。可耻垂拱时，老作在家女。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"能骑竹马辨西东，未省烟花暂不同。
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
雨雪依岩避，烟云逐步开。今朝龙仗去，早晚鹤书来。"
不似当时大司马，重来得见汉南春。"
绿杨重阴官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
国风·邶风·二子乘舟拼音解释:
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
chao shu yi ba bai .ye lei qian di yu .ke chi chui gong shi .lao zuo zai jia nv .
li le zhong chao gui .wen zhang da ya cun .jiang hu duo fang yi .xian ti yu shui lun ..
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
.zhi jun xue di yan duo wen .guang du qun sheng chu shi fen .
yu xue yi yan bi .yan yun zhu bu kai .jin chao long zhang qu .zao wan he shu lai ..
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
lv yang zhong yin guan she jing .ci shi zui ke zong heng shu .gong yan ke jian cheng ming lu .
.cu jin zan hua dou sheng you .wan ren xing chu zui feng liu .
.xian bo chi zhou jing yan fei .lao shen yong chu ke lai xi .chou ying mu yu liu jiao zhu .
译文及注释
译文
其一
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁绵综(zong)如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中(zhong)，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上(shang)卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
要问在座之中谁流的眼泪最(zui)多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
支离无趾，身残避难(nan)。
江边那绵长而细软的柳丝，刚刚发新芽，看上去朦朦胧胧，像笼罩在一片(pian)烟霭之中。春天来了，大雁开始向北飞了，大雁一字飞过时，天上那一轮残月就要消失了。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们(men)家 的名誉。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
注释
⑹可惜：可爱。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
①“江城子”：词牌名也有称《江神子》。
45.长木：多余的木材。
16.环堵萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵（dǔ）：周围都是土墙，形容居室简陋。堵，墙壁。萧然，空寂的样子。
五弦：为古代乐器名。
①《新晴》刘攽 古诗：天刚放晴；刚放晴的天气。
赏析
“高标跨苍穹，烈风无时休。”诗一开头就出语奇突，气概不凡。不说高塔而说高标，使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢，又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”，即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字，正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的，所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够，又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”，更见(jian)塔之极高。“自非旷士怀，登兹翻百忧”，二句委婉言怀，不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧，而是推开一步，说他自己不如旷达之士那么清逸风雅，登塔俯视神州，百感交集，心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平，实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧，正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远，为其他诸公之作所不能企及。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧(du mu) 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国(mie guo)是咎由自取。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
之子与归，是说这个美丽的新娘就(niang jiu)要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原(zhong yuan)有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未(huo wei)熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
“轻盈照溪水，掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧(du mu) 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花，映照着如碧的溪水，实景与倒影浑然一体，构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美，作者又采用拟人的手法，把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如惊鸿游龙，令人魄荡魂驰。“始雪聊相比，欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了，所以雪花嫉妒，但却又不能同它相比；春天被欺，也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见，似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时，他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开，因为赏《梅》杜牧 古诗花，饮美酒乃人生之一大快事，故有“似为冻醪开”的遐想。
文章从江南、淮南二贤人言行相似入手，自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字，从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人，就会志同道合，言行相似，相互信任，友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励，更显示出作者志向远大，思想高尚。子固、正之二人言行相似，互相映衬，为文章增色不少。文中排比句的反复运用，长短句的交错出现，也增强了文章的语言美。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《《六国论》苏洵 古诗》。苏轼的《《六国论》苏洵 古诗》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《《六国论》苏洵 古诗》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国(mie guo)是咎由自取。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
之子与归，是说这个美丽的新娘就(niang jiu)要出嫁了。归，妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后，诗意开始延伸，人们随之将目光投向婚后的生活，那是怎样的呢？诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
此诗语言朴实生动，其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响，比如以“兴”发端（麦秀渐渐，禾黍油油），重章叠字的运用等，在后世民歌中得到了发展，其假借男女私情而抒发政治怀抱，到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用，语气词“兮”的安置，形成一种音律美，达到声情相生的完美境地，显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮，不与我好兮”，声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原(zhong yuan)有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产，江海飘零，更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪"，因受诗句的限制，省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有，但战火未(huo wei)熄，在逃难的途中，难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上，那简直无法忍受了。
此诗碑在浯溪东崖区，高、宽各110厘米，字大6至8厘米不等，行楷，姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作（见《复斋漫录》），但据《苕溪渔隐丛话》记载：“余游浯溪，观摩崖之侧有此诗刻石，前云：‘读中兴颂，张耒文潜’；后云：‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
燕王哙时，齐湣王因燕乱起兵攻燕，掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计，乐毅被迫出逃，齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅，乐毅写这封信来回答。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
闻鹊喜·吴山观涛
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
"历历四弦分，重来上界闻。玉盘飞夜雹，金磬入秋云。
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
又向江南别才子，却将风景过扬州。"
齐天乐·蟋蟀
"此女骨为土，贞名不可移。精灵閟何处，苹藻奠空祠。
绠汲岂无井，颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀，一雨根茎润。
"千骑红旗不可攀，水头独立暮方还。
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"春半年已除，其馀强为有。即此醉残花，便同尝腊酒。
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
少年中国说
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
"东方暮空海面平，骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火，
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
旁有一杯酒，欢然如对客。月光久逾明，照得笔墨白。
促放雕难下，生骑马未调。小儒何足问，看取剑横腰。"
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
定情诗
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
车马交驰往复来，钟鼓相催天又晓。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
树对枝相接，泉同井不疏。酬章深自鄙，欲寄复踌躇。"
微雨夜行
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
闲来杖此向何处，过水缘山只访僧。"
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。"
如今漫学人言巧，解语终须累尔身。"
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
小孤山
公非刺史材，当坐岩廊地。处士魁奇姿，必展平生志。
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
"鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
亲知尽怪疏荣禄，的是将心暗学禅。"
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
大明帝宫阙，杜曲我池塘。我若自潦倒，看汝争翱翔。
长相思·长相思
"樟亭驿上题诗客，一半寻为山下尘。
处困非乖道，求名本为亲。惟应□□意，先与化龙鳞。"
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
"昔闻羊叔子，茅屋在东渠。岂不念归路，徘徊畏简书。
"六节南藤色似朱，拄行阶砌胜人扶。
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
念奴娇·天南地北
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
不耐檐前红槿枝，薄妆春寝觉仍迟。
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发，高处绮罗香更切。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
驿路多连水，州城半在云。离情同落叶，向晚更纷纷。"
白华
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
寝丘之田，土山之上。孙既贻谋，谢亦遐想。俭则为福，
远迹如违险，修仁在履平。始知夫子道，从此得坚诚。"
意归何处老，谁免此生愁。长爱东林子，安禅百事休。"
河畔犹残翠眉样，有时新月傍帘钩。"
朅来遂远心，默默存天和。"
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
万树流光影，千潭写锦文。苍生欣有望，祥瑞在吾君。"
若比争名求利处，寻思此路却安宁。"
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
"朝下归来只闭关，羡君高步出人寰。
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
以下见《纪事》）
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分，有期终去但劳心。
往闻清修箓，未究服食方。瑶田有灵芝，眼见不得尝。