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遐方怨·花半拆

未知 / 邵希曾

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。


遐方怨·花半拆拼音解释:

shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
gao dian shen shen bi qing tai .qing tai wu ren ji .hong fen kong zi ai ..
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
niao you sheng hu duan .cha hao wei zhong hui .zhi zhu nan yan jiu .ming xin zuo lv tai ..
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
yu lou huan xing qian nian meng .bi tao zhi shang jin ji ming ..
en qing wei zu xiao guang cui .shu duo mian hua wei de kai .
.ji liao man di luo hua hong .du you li ren wan hen zhong .
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
cui yun nan jian ying .dan gui wan shan yin .ruo wei lai shuang gu .liao cheng he geng xun ..
bin bai lu zhong shu .hun fei hai shang shan .bei zai wu qian zi .wu yong zai ren jian ..
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .

译文及注释

译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  听说有(you)个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故(gu)推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市(shi)集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架(jia)前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿(bu)上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食(shi)你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  鲁国有个拿着长竿子进城门(men)的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
播撒百谷的种子,
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。

注释
6.成一统:意思是说,我躲进小楼,有个一统的小天下。
交河:指河的名字。
123.辎:载重的重型马车。从从:跟随的样子。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
8.缀:用针线缝

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧(meng long)入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不(er bu)写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对(wei dui)文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上(ze shang)句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次(shang ci)看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

邵希曾( 未知 )

收录诗词 (1982)
简 介

邵希曾 邵希曾,字鲁斋,号用云,仁和人。干隆己酉举人,官桐柏知县。有《松凫室吟草》。

论诗三十首·十二 / 蔺佩兰

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


吴许越成 / 公叔晓萌

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 璩从云

静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
灵境若可托,道情知所从。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。


浩歌 / 张廖若波

匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 有庚辰

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


夜坐吟 / 墨安兰

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 邢乙卯

洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。


水仙子·夜雨 / 皇甫丁

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"


猿子 / 辟冷琴

静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


国风·桧风·隰有苌楚 / 图门浩博

万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"