和端午
野花寒更发，山月暝还来。何事池中水，东流独不回。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
"道贤齐二阮，俱向竹林归。古偈穿花线，春装卷叶衣。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
"日日日东上，日日日西没。任是神仙容，也须成朽骨。
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
"欲别湖上客，暮期西林还。高歌风音表，放舟月色间。
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
和端午拼音解释:
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
men jia qing niu kan shi zhou .bi dong yuan guan ming yue shang .qing shan gao yin cai yun liu .
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
.bei wang yan pu biao qi ying .lu feng wu huo chu tian qing .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
译文及注释
译文
月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪(xian)所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都(du)和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱(qian)。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提(ti)起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这(zhe)相仿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你(ni)们一家人中间：
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
哎，我听说马周客居新丰之时，天荒地老无人赏识。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。”
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
鼎湖的水静静流动，清澈见底，这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多，光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中，也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话，我一定到达仙境，登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女，去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴，并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药，我就可以长生不老，寿与天齐，可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母，她已经满头白发如霜了。
注释
张益州：宋朝南京人，字安道，官益州刺史。
⑲鬓未华：鬓发未花白。句意为陶潜30岁前任州祭酒不久即辞官，更令人敬佩。
①玉漏频：指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
⑻视：同“示”。恌：同“佻”。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
赏析
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概(wen gai)》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远(yuan)之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋(xi qiu)风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝(bei chao)诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云(qiu yun)飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引(neng yin)发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
这首诗虽短短四句，但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写，给读者留下了很深的印象。
第三句承第一句，第四句承第二句，把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”，即首句中的“故乡”。故乡看不到了，眼前所见河流、平原无不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“边城”，意为边远(yuan)之城。乐乡县在先秦时属楚，对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮霭之中终于来到了乐乡城内。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋(xi qiu)风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝(bei chao)诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云(qiu yun)飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引(neng yin)发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
全诗可分为三段，下面就逐段进行分析。
在宋代以"记"为体裁的说理散文中，象《《墨池记》曾巩 古诗》这样以记为附，以议为主的写法还是不多见的。《醉翁亭记》的思想意脉是"醉翁之意不在酒“，"在乎山水之间也“。但这种"意“，不是靠发"议"表?达出来的，而是随着山水相映、朝暮变比、四季变幻的自然景物描写透露出来的；《岳阳楼记》的重心不在记楼，在于敞露个人"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的襟怀，在抒情方式上，作者采用的是触景生情的方法，因而文章铺排笔墨，以较乡的篇幅写了岳阳楼变幻莫测的景色．而《《墨池记》曾巩 古诗》用于记"池"的文字较少，议论文字却很多。它不是在记叙之后再发议论，而是记事、议论错杂使用，浑然一体。尽管议多于记，却无断线风韵，游离意脉之弊，读来觉得自然天成。可以说《《墨池记》曾巩 古诗》脱尽了他人窠臼，辟出了自家蹊径。
“结眉向蛛网，沥思视青苔”，室中全是蛛网，院内爬满青苔，一派荒芜凄凉。这一切，既见得妻子死后，家务无人操持；又见得爱妻一失，诗人已百无聊赖，万事都不关心。同时，“蛛网”、“青苔”，在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情，亦正如这蛛网一样缠绕心头，剪不断，理还乱，这密布的青苔所显示的凄凉衰败，也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起，构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头，“结”字正好和蛛网相关联，构思很巧妙；而“沥思”一词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。
此诗以明镜喻贤良，指宪宗弃绝的革新派人士；昏镜喻邪僻，指宪宗亲信的宦官佞臣；那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
在诗的最后两句中，诗人终于将主题点出，但依然不直接议论，而是温和地劝说旁人：千万不要走近他们，否则丞相发怒后果就严重了，这样的结尾可谓绵里藏针，看似含蓄，实则尖锐，讽刺幽默而又辛辣。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
这组诗共三首，其中第三首（“三日入厨下”）最受推崇。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
七律·和柳亚子先生
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。"
自怜孤影清秋夕，洒泪裴回滴冷光。"
萧然宇宙外，自得干坤心。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
代赠二首
姹女住南方，身边产太阳。蟾宫烹玉液，坎户炼琼浆。
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
检方医故疾，挑荠备中餐。时复停书卷，鉏莎种木兰。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
行至鄱阳郡，又见谢安石。留我遇残冬，身心苦恬寂。
满井游记
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
寂历无性中，真声何起灭。"
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
登洛阳故城
"欲整锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺，
"时既暮兮节欲春，山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云，
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
山遥晴出树，野极暮连空。何以念兄弟，应思洁膳同。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
竹枝词
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
"欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
九登龙门山，三饮太湖水。毕竟不成龙，命负张胡子。
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
"垂白堪思大乱前，薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸，
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
句得孤舟月，心飞九陌尘。明年相贺日，应到曲江滨。"
宿云际寺
望中千里隔，暮归西山曲。萧条月中道，彩蒨原上绿。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
咏菊
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
"九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
我有父，何易于。昔无储，今有馀。
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
启户面白水，凭轩对苍岑。但歌考槃诗，不学梁父吟。
原隰荑绿柳
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
交会处，更娇羞，转觉情深玉体柔。"
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦，落花啼鸟去年春。
静依青藓片，闲缀绿莎枝。繁艳根枝在，明年向此期。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
玉钗空中堕，金钏色已歇。独泣谢春风，秋夜伤明月。
秋雨叹三首
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
勇义排千阵，诛锄拟一朝。誓盟违日月，旌旆过寒潮。