阴饴甥对秦伯
华阳洞府年光永，莫向仙乡拟驻留。"
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
"幽山悲旧桂，长坂怆馀兰。地底孤灯冷，泉中一镜寒。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
好月那堪独上楼。何处是非随马足，由来得丧白人头。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
阴饴甥对秦伯拼音解释:
hua yang dong fu nian guang yong .mo xiang xian xiang ni zhu liu ..
.zeng bu jin lian chong jue lun .qi gan jin ri wei ai chen .
.you shan bei jiu gui .chang ban chuang yu lan .di di gu deng leng .quan zhong yi jing han .
.chun ji jiang shan si hua tu .zui chui bian mei chu kang qu .chang kuang luan da pi xiu gu .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
xu chuan yi pian yu .wang zuo yang tai shen .zong wei meng li xiang sui qu .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
译文及注释
译文
每到这一(yi)(yi)天，全城闭(bi)户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
可怜庭院中的石榴树，
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
如青天之顶(ding)裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来；
我恨不得
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
如同囚(qiu)犯般寄居外地也许会耽误终(zhong)生。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
生（xìng)非异也
你贤惠啊，为路过你家的客人缝补衣服。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色(se)，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单(dan)上吃生菜，颇感阴凉。
注释
恒：常常，经常。
[40]异类：古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
（15）公退：办完公事，退下休息。
⑴云屏：雕饰着云母图案的屏风，古代皇家或富贵人家所用。
17 以：与。语(yù)：谈论。
⑴寒食：我国古代的传统节日。在清明节的前一天（一说前二天）。新野：县名，今属河南省。
赏析
“我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。”王粲，建安（汉献帝年号，公元196～220年）时代著名诗人。公元192年（汉献帝初平三年），董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱，他避难荆州，作了著名的《七哀诗》，其中有“南登灞陵岸，回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途，是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时，也会像王粲那样，依依不舍地翘首回望。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的(nong de)消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉(xiao wei)，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省(gui sheng)。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
次句叙事，暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭，因为山深，所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折，缘溪而行，故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实，入山是向上行，而水流总是向下，溪流的方向和行人的方向并不相同，但溪水虽不断向相反方向流逝，而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人，旅途孤孑无伴，这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切，仿佛是有意不离左右，以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字，充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜；而感于溪水的“有情”，也可以从“得”字中见出。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论，颇含折理。大意是说，水性本来是安静的，山石也不会发出声响，可是两者一激荡，竟发出惊雷一样的巨响，完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中，可以悟出很深的禅理：人在社会中，应当以无念为宗，不取不舍，不染不著，任运自然，自在解脱，应当象水石一样保持安静和无声的本性，清静无为，也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性，人向自性中求取，保持住清静无为的本性，也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的(nong de)消极成分，应予批判。不过，从这首诗中，却可看出韦应物禅学修养是很深的。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
夫子不自炫，世人知者稀，来倾阮氏酒，去著老莱衣——夫子：指崔全。自炫：自我夸耀以求仕进。阮氏酒：西晋阮籍避祸全身，远离司马氏政权，以嗜酒为由，求为步兵校尉(xiao wei)，终日酩酊，遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务，故而被放。老莱衣：指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十，父母犹存，着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰，见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好，不务谄媚，不矜夸以干人君，故而知音者少，名声不外达。虽微官暂寄，然遗落世情，终被再放归省(gui sheng)。诗人表达对崔全人格的赞赏，也对其不被重用表示同情和惋惜。
方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实，把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前，揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕，百姓的横遭逮捕、冤死狱中，以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实，反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
四章以“云汉”起兴。郑笺曰：“云汉之在天，其为文章，譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人（何不培养人）”虽是问句，实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云：“董氏曰：‘遐不作人，甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子，遐不眉寿”、“乐只君子，遐不黄耇”。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
张齐贤( 明代 )
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简 介
张齐贤 张齐贤（942年—1014年），字师亮。曹州冤句（今山东菏泽）人，后徙居洛阳（今属河南）。北宋名臣。太平兴国二年（977年），张齐贤登进士第，先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职，还曾率领边军与契丹作战，颇有战绩。为相前后二十一年，对北宋初期政治、军事、外交各方面都作出了极大贡献。史称其“四践两府、九居八座，晚岁以三公就第，康宁福寿，时罕其比”。大中祥符七年（1014年），张齐贤去世，年七十二。追赠司徒，谥号“文定”。有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》传于世。
蝶恋花·何物能令公怒喜
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
赠我累累珠，靡靡明月光。"
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
影迥鸿投渚，声愁雀噪林。他乡一尊酒，独坐不成斟。"
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
多丽·咏白菊
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
今日临行尽交割，分明收取媚川珠。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
早霜芦叶变，寒雨石榴新。莫怪谙风土，三年作逐臣。"
酬裴侍御对雨感时见赠
仙驭归何处，苍苍问且难。华夷喧道德，陵垄葬衣冠。
鲁缟如白烟，五缣不成束。临行赠贫交，一尺重山岳。
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
门传大夫印，世拥上将旗。承家令名扬，许国苦节施。
"今岁游山已恨迟，山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累，
身佩豁落图，腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤，志在穷遐荒。
夕响依山谷，馀悲散秋景。缄书报此时，此心方耿耿。"
野鸟穿莎径，江云过竹篱。会须明月夜，与子水边期。"
满江红·东武会流杯亭
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
扫地树留影，拂床琴有声。
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
"送客飞鸟外，城头楼最高。樽前遇风雨，窗里动波涛。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
望鸟指乡远，问人愁路疑。敝裘沾暮雪，归棹带流澌。
渡江云·晴岚低楚甸
明庭转制浑无事，朝下空馀鸡舌香。
"无计留君住，应须绊马蹄。红亭莫惜醉，白日眼看低。
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
"昔从岐阳狩，簪缨满翠微。十年劳我梦，今日送师归。
淅沥覆寒骑，飘飖暗川容。行子郡城晓，披云看杉松。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
唐铙歌鼓吹曲·高昌
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
"凿山导伊流，中断若天辟。都门遥相望，佳气生朝夕。
儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍，鄢陵诗句满山川。
一落索·眉共春山争秀
始唱已惭拙，将酬益难伸。濡毫意黾勉，一用写悁勤。"
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"致主嘉谋尚未伸，慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣，
"万山岚霭簇洋城，数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色，
"天生逸世姿，竹马不曾骑。览卷冰将释，援毫露欲垂。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
菩萨蛮·送曹君之庄所
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
收此还我家，将还复愁惕。永绝携手欢，空存旧行迹。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞，一叶扁舟横野渡。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
清平乐·咏雨
"昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。
比鹭行藏别，穿荷羽翼香。双双浴轻浪，谁见在潇湘。"
罨画披袍从窣地，更寻宫柳看鸣蝉。
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
贺君关西掾，新绶腰下垂。白面皇家郎，逸翮青云姿。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
联骑定何时，予今颜已老。"
青阳
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕，
"三阁相通绮宴开，数千朱翠绕周回。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。