译文
从哨楼向西(xi)望烟尘滚滚,汉军(jun)就屯扎在轮台北境。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一(yi)样,虽不学孙(sun)子、吴起的兵法,也(ye)能措置得宜,曲尽其妙。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船(chuan)就像一根羽毛一样轻。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
其一
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸(shi)体(ti)哪能从你们的口逃掉呢?”
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑷端阳:端阳节,端午节的别称。明冯应京《月令广义·岁令一·礼节》:“五月初一至初五日名女儿节,初三日扇市,初五日端阳节,十三日龙节。”
⑽意造——以意为之,自由创造。
⑧曲岪(fú):山势曲折盘纡的样子。
肃肃:速度很快的样子。仆夫:赶车的人。征:行。
⑧若:若然的样子,即和顺、满意的状态。