九歌·湘君
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计，病后休论济活心。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在，三楚空山有雁回。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
不知下土兵难戢，但报明时向国人。"
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
波摇疏兮雾濛箔，菡萏国兮鸳鸯家。鸾之箫兮蛟之瑟，
九歌·湘君拼音解释:
.shi yi xian mian qi geng chi .you jiang ji bao xie shen zhi .nang shu xuan ru jiu jia jin .
jia shan si xiang ge he zhen .luan lai yi shi geng sang ji .bing hou xiu lun ji huo xin .
cai neng qiao ji dou .bian ke yi song hua .ruo yu meng bei liang .ji han dai xiang ya .
qing yuan shi dai jiao sheng lai .liu chao ming yue wei shi zai .san chu kong shan you yan hui .
.yang ru jin cu xiao neng qing .wei run jiang rong zi yu ying .shi mo yi yan wei feng wei .
bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
lu yao duo xing ke .yu xi shao diao zhou .ri kai tian ji wan .yan he qi xi qiu .
bo yao shu xi wu meng bo .han dan guo xi yuan yang jia .luan zhi xiao xi jiao zhi se .
译文及注释
译文
这期(qi)间，有一次邻家所养的(de)鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是(shi)难过家里太穷，饭桌上(shang)吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此(ci)安排吗？
那时游乐所至，都有题诗，不下千首；到如今这些诗上都已落满了灰尘，得用绣罗衫去拂净才能看清(qing)。自离开杭州后有谁在思念我呢？当然是往日的友人了。还有西湖的明月，钱塘江边的柳树，城西南诸山的名胜景物呢！
信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开，万(wan)里青天白日朗朗映照着楼台。
落花随风漫天飞舞，缤纷地飞入四周的帐幕中。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半(ban)昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达，并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日，秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
注释
缘：沿着，顺着。
⑶凭寄：托寄，托付。
⑼正：闻一多《风诗类钞》：“正，法也，则也。正是四国，为此四国之法则。”
⑹萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后成为诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⑸终军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。
赏析
冬天很难见到的斑鸠，随着春的来临，很早就飞到村庄来了，在屋上不时鸣叫着，村中的杏花也赶在桃花之前争先开放，开得雪白一片，整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字，通过鸟鸣、花开，就把春意写得很浓了。接着，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
第一(di yi)绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死(yu si)、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思(shi si)”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗，由其父亲命题，为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》，所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟，用连缀的方式组合诗歌意象，把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致，节奏抑扬顿错，含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感，委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
第一(di yi)绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死(yu si)、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代，文中“居安思危，戒奢以俭”的观点，也仍有值得借鉴的意义。 这篇奏疏，在写作上很有其特色，它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后，逐渐骄傲自满，生活日趋奢靡地情况，指出了他“不念居安思危，戒奢以俭”，“既得志则纵情以傲物”，不可以“竭诚以待下”，必然会使“骨肉为行路”，最后导致至亲疏远，君臣解体，离心离德，难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危，戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚，而且还对症下药，提出“十思(shi si)”的措施，既明确具体，又实用而不空泛，针对性很强。 奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐，铿锵成韵，读来如觉连珠滚动，文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。随着功业日隆，生活渐加奢靡，“喜闻顺旨之说”，“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇，通过成败得失的比较推论，归结到“可畏惟人” ，指出了争取人心的重要性。在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正；用人时要知人善任，简能择善；生活上要崇尚节俭，不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危，戒奢以俭等十个建议。写得语重心长，剀切深厚。 魏征敢于直谏，在贞观年间先后上疏二百余道，强调“兼听则明，偏信则暗”，对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价：通篇只重一“思”字，却要从道义上看出，世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论，剀切深厚可与三代谟、诰并传。 魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义，用树木、河流作比，说明“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理，并从“在殷忧必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”入手，得出守成之君“所宜深慎”的结论，具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”，归纳起来，即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。 以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
唐朝极盛的时期，据唐玄宗天宝十三载户口的记载：全国为九百零六万九千多户，五千二百八十八万多口。经过“安史之乱”，打了八年的仗，国家遭到 严重破坏，死的人很多，到唐代宗广德二年，全国户口大减，这一年只有二 百九十多万户，一千六百九十多万口了。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然”。到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
这首诗简述了平定安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
赵师恕( 清代 )
收录诗词 (8653) 首
简 介
赵师恕 宗室。寓居长乐，字季仁。黄干门人。干尝称其宦不达而忘其贫，今不合而志于古。先为馀姚令，颇不得志。理宗端平二年，迁广西经略安抚使，有政绩，邑人刻石以纪。嘉熙元年改帅湖南。
湘月·五湖旧约
无力置池塘，临风只流眄。"
唯君好奇士，复啸忘情友。致伞在风林，低冠入云窦。
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
弦索紧快管声脆，急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴，
漾舟雪浪映花颜，徐福携将竟不还。 同作危时避秦客，此行何似武陵滩。
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动，城掩鼙收落日昏。
欲寄一函聊问讯，洪乔宁作置书邮。"
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。"
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
英雄不伏蛮夷死，更筑高台望故乡。"
"不才甘下第，君子蹇何重。相送昆明岸，同看太白峰。
望夫石
春醉野人扶。言其操履检身，非傲世也。又云：
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
骑龙重过玉溪头，红叶还春碧水流。
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
蕲簟蜀琴相对好，裁诗乞与涤烦襟。"
劝农·其六
"归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉，
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
"数亩池塘近杜陵，秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨，
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
"步上短亭久，看回官渡船。江乡宜晚霁，楚老语丰年。
论语十则
"万斛输曲沼，千钟未为多。残霞入醍齐，远岸澄白酂。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
聚向山前更谁测，深沉见底是澄漪。"
雪开还楚地，花惹别秦衣。江徼多留滞，高秋会恐违。"
稻粮饶燕雀，江海溢凫鹥.昔共逢离乱，今来息鼓鼙。
强梳蓬鬓整斜冠，片烛光微夜思阑。
不唯空饲犬，便可将贻蚁。苟负竭泽心，其他尽如此。"
寒莎野树入荒庭，风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹，
插秧歌
若遇仙丹偕羽化，但随萧史亦何伤。
短鬟一如螓，长眉一如蛾。相共棹莲舟，得花不如他。
"开目不见路，常如夜中行。最贱不自勉，中涂与谁争。
朝随鸟俱散，暮与云同宿。不惮采掇劳，只忧官未足。"
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥，狂忆樟亭满满杯。
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
竹枝词·山桃红花满上头
有路求真隐，无媒举孝廉。自然成啸傲，不是学沉潜。
方朔朝来到我家，欲将灵树出丹霞。
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史，玉籍人谁访蔡经？
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"楚水洪无际，沧茫接天涯。相看不能语，独鸟下江蓠。
谁遣当年坠楼死，无人巧笑破孙家。"
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
酒泉子·雨渍花零
"乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
路要多行客，鱼稀少钓舟。日开天际晚，雁合碛西秋。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
为我才情也如此。高揖愁霖词未已，披文忽自皮夫子。
"酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。
如何归故山，相携采薇蕨。"
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
"还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。
和张燕公湘中九日登高
材大应容蝎，年深必孕夔。后雕依佛氏，初植必僧弥。
愿君从此日，化质为妾身。"
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
"年少英雄好丈夫，大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂，
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
"吟霜与卧云，此兴亦甘贫。吹箭落翠羽，垂丝牵锦鳞。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
此水贵妃曾照影，不堪流入旧宫来。"
马诗二十三首
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
"日夜潮声送是非，一回登眺一忘机。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
时来终荐明君用，莫叹沉埋二百年。"
"宫殿馀基长草花，景阳宫树噪村鸦。
"纵目下看浮世事，方知峭崿与天通。湖边风力归帆上，
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
何事不如杨得意，解搜贤哲荐明君。"