首页 古诗词 朝三暮四

朝三暮四

南北朝 / 张鸿

水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
究空自为理,况与释子群。"


朝三暮四拼音解释:

shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
.ning zhi fu zhong li .gu zhai yi pai huai .li jie cun wang jing .zhan wei qi yu ai .
ying hen bei ta he yin wu .hui xian rong yi chu shan lai ..
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
.ming yin ding ding di .men dui zao long shan .shui bei lou tai jin .cheng nan che ma huan .
ri se di .qing nan ji .shui zhong fu yi shuang bi yi ..
.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
su xi pei lang shu .chu ru yang qing chen .shu yun ju lie jun .bi de qi wei lin .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
dan jian pu quan luo .ru cong yun han lai .wen jun xie zhen tu .dao yu bei ying hui .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .
shu lin yi lu xie yang li .sa sa xi feng man er chan ..
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
jiu kong zi wei li .kuang yu shi zi qun ..

译文及注释

译文
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在(zai)飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要(yao)(yao)死,只因害怕花尽时迁(qian)老境逼来(lai)。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
登高远望天地间壮观景象,
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义(yi)帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

注释
⑼轻诉:轻快地倾吐。
迈:远行,前进。引迈:启程。
[黄犬]用陆机黄犬传书典故。
110、区区:诚挚的样子。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
⑥山深浅:山路的远近。
⑥循:顺着,沿着。

赏析

  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了(liao)刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被(zhi bei)的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程(guo cheng)中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  这是杜牧的爱(de ai)人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得(dong de)到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

张鸿( 南北朝 )

收录诗词 (3855)
简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 漆亥

借问少年能几许,不许推酒厌杯盘。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


夕阳 / 乌孙荣荣

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
三通明主诏,一片白云心。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
因君此中去,不觉泪如泉。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 官翠玲

戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间,
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,


五柳先生传 / 淳于宁

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
弃象玄应悟,忘言理必该。静中何所得,吟咏也徒哉。"
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。


七夕二首·其二 / 秦白玉

燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。


愚公移山 / 南宫雪卉

"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"


枯鱼过河泣 / 费莫慧丽

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"夜色带寒烟,灯花拂更然。残妆添石黛,艳舞落金钿。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 宗政爱鹏

孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 帛凌山

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤。
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。


虞美人影·咏香橙 / 滕冰彦

细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
罗敷独向东方去,漫学他家作使君。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。