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清明夜

两汉 / 周缮

伫君列丹陛,出处两为得。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
醉来卧空山,天地即衾枕。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


清明夜拼音解释:

zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
.bei que wu ming zhu .nan fang sui bai yun .yan hui tan cao se .ying jie hai ou qun .
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
shui yi chu yun leng .shan cheng jiang shu zhong .yao zhi nan hu shang .zhi dui xiang lu feng ..
lu qi fen fen jian ying sui .xiong nu po jin kan jun gui .jin yin chou gong ru dou da ..
xi xi ying hao ji .zhen fen shi zu xiao .lie jun he zu shu .qu bai deng bei liao .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
zui lai wo kong shan .tian di ji qin zhen ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
jiu shi jiu gang yao .tian han xue wei xiao .lei tong qian shou ma .bu gan guo wei qiao .
yun fen fang tai fu .xiao san zhu chi guang .ping he sui bo fan .hui biao ji lin xiang .
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .

译文及注释

译文
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
前往东(dong)园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口(kou),落花缤纷。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
  先王(wang)的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生(sheng)一次。这是先王的遗训(xun)。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕(rao)着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?

注释
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
⑹月下飞天镜:明月映入江水,如同飞下的天镜。下:移下。
苍:苍鹰。
18. 物力:指财物,财富。
39.遽(qú渠):通"渠",如此。爽存:爽口之气存于此。
⑺雨暗:下雨时天色昏暗。
玉漏,漏壶,古代的计时器。
(4)行行坐坐:空虚无聊,行坐不安。

赏析

  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词(shi ci)文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处(ji chu)早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两(zhe liang)句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的(dao de)感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就"绝景良时"抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏跌宕之感。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

周缮( 两汉 )

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简 介

周缮 周缮,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,惟简子。太祖开宝九年(九七六),惟简致仕,以荫为京兆府鄠县主簿。后举进士。真宗大中祥符中知贺州(《舆地纪胜》卷五六)。官至都官员外郎。事见《宋史》卷四七八《周惟简传》。

送董邵南游河北序 / 纳喇亥

沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
萤影侵阶乱,鸿声出苑迟。萧条人吏散,小谢有新诗。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。


别薛华 / 段干露露

"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。


临终诗 / 绍丁丑

空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
犹希心异迹,眷眷存终始。"


卜算子·新柳 / 栾映岚

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"


水调歌头·盟鸥 / 尤雅韶

谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"


对雪 / 亓官洪涛

庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 张简娜娜

红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


汉寿城春望 / 富察文仙

此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,


太湖秋夕 / 左丘顺琨

"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
折腰非吾事,饮水非吾贫。休告卧空馆,养病绝嚣尘。
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"


石鼓歌 / 巴欣雨

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
"去国似如昨,倏然经杪秋。岘山不可见,风景令人愁。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"