译文
如(ru)今已经没(mei)有人培养重用英贤。
山深林密充满险阻。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老(lao)。
如今西戎不(bu)为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
主人端出如此好酒,定能醉倒他(ta)乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼(yan)眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色(se)。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
可以信风乘云,宛如身有双翼。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
注释
⑴《胡无人》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷四十列于《相和歌辞》,题为”《胡无人》李白 古诗行“。南朝梁王僧虔《技录》中有《《胡无人》李白 古诗行》,乃李白此诗所本。
(30)“宗元”句:柳宗元于794年(贞元十年)曾游历邠州一带。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
⑤拦:阻拦,阻挡。
50、死于安乐:享受安乐使人萎靡死亡。
①金人:谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物,铜人潸然泪下之事。
窆(biǎn):下葬。
⑽忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。