首页 古诗词 鹦鹉曲·赤壁怀古

鹦鹉曲·赤壁怀古

隋代 / 佛旸

"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
鹤看空里过,仙向坐中逢。底露秋潭水,声微暮观钟。
"乌台上客紫髯公,共捧天书静境中。
多君林泉趣,耽玩日成癖。长啸凌清晖,襟情当雪涤。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"偶作闲身上古城,路人遥望不相惊。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"旧镜鸾何处,衰桐凤不栖。金钱饶孔雀,锦段落山鸡。
"至哉彼上人,冰霜凛规则。游心杳何境,宴坐入冥默。
"自是根机钝,非关夏腊深。秋来江上寺,夜坐岭南心。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
少年作尉须兢慎,莫向楼前坠马鞭。"
奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,


鹦鹉曲·赤壁怀古拼音解释:

.xiang xiang xian chi ri yu guang .wu geng zhong hou geng hui chang .
he kan kong li guo .xian xiang zuo zhong feng .di lu qiu tan shui .sheng wei mu guan zhong .
.wu tai shang ke zi ran gong .gong peng tian shu jing jing zhong .
duo jun lin quan qu .dan wan ri cheng pi .chang xiao ling qing hui .jin qing dang xue di .
zao chui xiang dao dai lu kuai .nan zhu wei ming xun diao weng ..
.ou zuo xian shen shang gu cheng .lu ren yao wang bu xiang jing .
.xian ting jian zao mei .hua ying wei shui zai .bi yan sui ren luo .chan bin jue chun lai .
.bu wei shi zhuo ji .jian you fu zhi ming .yi lun yu ti cheng .chun qiu dui wen jing .
geng dai huang en xing shan zheng .bi you chuang dao jun zhai ying ..
.jiu jing luan he chu .shuai tong feng bu qi .jin qian rao kong que .jin duan luo shan ji .
.zhi zai bi shang ren .bing shuang lin gui ze .you xin yao he jing .yan zuo ru ming mo .
.zi shi gen ji dun .fei guan xia la shen .qiu lai jiang shang si .ye zuo ling nan xin .
shi jia jin zhang yi ran zai .xian yi kuang feng ye bu shou ..
xi gua tian ya shu .fang kai yue ding fei .xia kan qian li xiao .shuang hai ri sheng wei ..
.yi bei fu ming wu .xuan zao bai fa qin .pei hui lian ming zhu .meng mei zai qiu cen .
shao nian zuo wei xu jing shen .mo xiang lou qian zhui ma bian ..
qi song guai bai wei qiao su .tong shan yuan gu wang xian xi .yan zhong bi sui mo jie hua .

译文及注释

译文
知(zhì)明
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像(xiang)。
北行来(lai)到回水之地,一起饿死何乐可为?
诸侯踊跃(yue)兴起军队,武王如何动员他们?
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
  再向北走二百里,有座山(shan)叫发鸠山,山上长了很(hen)多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己(ji)的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
天黑了,天黑了,为什(shi)么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。

注释
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
⑷六帝,谓六代开国之帝也。
(41)孤灯挑尽:古时用油灯照明,为使灯火明亮,过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽,说明夜已深。按,唐时宫延夜间燃烛而不点油灯,此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
(6)浒(hǔ):水边。
⑵悠悠:闲适貌。

赏析

  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠(duan chang)时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字(san zi)承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们(ren men)久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  最后,陈王的连连称“善”,不但给予王粲一个回应,也算回应了文前的“陈王初丧应、刘”,总结了全文。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木(xiao mu)条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大(shi da)夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。

创作背景

  绝伦的才华,脱俗的识见,精颖的诗思,然而遭逢不遇,时日蹉跎,诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春,但却长久处于一种凄伤的境态之中,自然会唱出这支“伤心”之曲。不过,尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受,他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情,但在他留下的二百余首诗作中,诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首,因此,这首诗也就显得至为重要。

  

佛旸( 隋代 )

收录诗词 (7413)
简 介

佛旸 佛旸,字旭昙,江都人。

折桂令·登姑苏台 / 倪垕

萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。


鸡鸣埭曲 / 张嗣纲

涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
"鹭雏相逐出深笼,顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷,
"路多枫树林,累日泊清阴。来去泛流水,翛然适此心。
"经年邮驿许安栖,一会他乡别恨迷。
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
"遗踪委衰草,行客思悠悠。昔日人何处,终年水自流。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 李景良

迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
"楚子畋郊野,布罟笼天涯。浮云张作罗,万草结成罝.
若到天台洞阳观,葛洪丹井在云涯。"
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 蔡江琳

寂寥闲望久,飘洒独归迟。无限松江恨,烦君解钓丝。"
新春定有将雏乐,阿阁华池两处栖。"
风微汉宫漏,月迥秦城砧。光景坐如此,徒怀经济心。"
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
出云清梵想歌筵。柳眉空吐效颦叶,榆荚还飞买笑钱。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"


召公谏厉王止谤 / 赵奉

"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
不辞醉伴诸年少,羞对红妆白发生。"
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
"清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。
"隔政代君侯,多惭迹令猷。山光来户牖,江鸟满汀洲。


清平调·其一 / 赵之琛

当时甚讶张延赏,不识韦皋是贵人。"
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
"节逢重九海门外,家在五湖烟水东。
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
"潼关地接古弘农,万里高飞雁与鸿。桂树一枝当白日,
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。
薄暮牵离绪,伤春忆晤言。年芳本无限,何况有兰孙。"
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。


微雨夜行 / 徐文卿

"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
"湘月苹风乍畅襟,烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋,
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 王汝金

玉壶凝尽重重泪,寄与风流旧使君。"
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。
"吴馆何时熨,秦台几夜熏。绡轻谁解卷,香异自先闻。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。


项羽本纪赞 / 金德嘉

明时不作祢衡死,傲尽公卿归九泉。"
文字波中去不还,物情初与是非闲。
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
至今易水桥,寒风兮萧萧。易水流得尽,荆卿名不消。"
"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
水急三巴险,猿分五岭愁。为缘知己分,南国必淹留。"
"月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。


蒹葭 / 包真人

"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
"若说君高道,何人更得如。公庭唯树石,生计是琴书。
锡寒秦岭月,杯急楚江风。离怨故园里,小秋梨叶红。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。