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石苍舒醉墨堂

南北朝 / 张元干

山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
行人已何在,临水徒挥手。惆怅不能归,孤帆没云久。"
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
"天书远召沧浪客,几度临歧病未能。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。


石苍舒醉墨堂拼音解释:

shan chang bu jian qiu cheng se .ri mu jian jia kong shui yun ..
wu gang qian lu kan xie yue .pian pian zhou zhong yun xiang xi ..
lai cheng zhuo mo hui .fu shi guang hui xin .you wei chan kou ji .qi zhi ru ai chen ..
xing ren yi he zai .lin shui tu hui shou .chou chang bu neng gui .gu fan mei yun jiu ..
ye lao ge wu shi .chao chen yin sui fang .huang qing bei qun wu .zhong wai qia en guang ..
.shi you bu de zhi .qi qi wu chu jian .guang ling xiang yu ba .peng li fan zhou huan .
mu tian jiang se li .tian he dao hua zhong .que jian po yang li .you ying jiu ma cong ..
xin ling men xia san qian ke .jun dao chang sha jian ji ren ..
zhe ju dong nan yuan .yi qi yin fang quan .shi hui liao kuo qu .qing bo geng yin yuan .
.tian shu yuan zhao cang lang ke .ji du lin qi bing wei neng .
miao ran jiang nan yi .xi yu zhong tu wei .ji lv bei zhuang fa .bie li nian zheng yi .
rong pei shuang xuan zhong .bian qiu ye geng qing .jiang jun you zhuan zhan .du wei bu cheng ming .

译文及注释

译文
它们有雨露的(de)(de)滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
一(yi)个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
汤从囚地重泉出来,究(jiu)竟他有什么大罪?
毛发散乱披在身上。
春天里的幽兰翠叶(ye)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只(zhi)有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀(huai)抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。

《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。

注释
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
既而:不久,紧接着。而,这里作表时间的副词的词尾。
⑫个:语助词,相当于“的”。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开(bu kai)的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都(ren du)肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一(zhe yi)章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  一说词作者为文天祥。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年(gui nian)”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  第四“扬芳历九门”,九门,指天子之门,是说春风把芬芳的气息吹进(chui jin)了天子的宫廷。如果没有春风,则纵有九门,也是没有生气的。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

张元干( 南北朝 )

收录诗词 (2191)
简 介

张元干 元干出身书香门第。其父名动,进士出身,官至龙图阁直学士,能诗。张元干受其家风影响,从小聪明好学,永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨(在临漳县)已能写诗,常与父亲及父亲的客人唱和,人称之“敏悟”。

多歧亡羊 / 濮阳文杰

馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
不须愁日暮,自有一灯然。"
女萝依松柏,然后得长存。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 畅长栋

吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。


咏素蝶诗 / 章佳强

穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
罗衣点着浑是花,玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 宰父宏雨

行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"
繁华冒阳岭,新禽响幽谷。长啸攀乔林,慕兹高世躅。"
始知世上人,万物一何扰。"
佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"


减字木兰花·偶检丛纸中 / 才韵贤

"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"韩公是襄士,日赏城西岑。结构意不浅,岩潭趣转深。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 鲜于青

强来前殿看歌舞,共待单于夜猎归。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
偶来拂衣去,谁测主人情。夫子理宿松,浮云知古城。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"


杜司勋 / 夹谷癸丑

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
是时春载阳,佳气满皇州。宫殿碧云里,鸳鸯初命俦。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 伍杨

多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
"君王宠初歇,弃妾长门宫。紫殿青苔满,高楼明月空。
楚山有高士,梁国有遗老。筑室既相邻,向田复同道。
"赫赫温风扇,炎炎夏日徂。火威驰迥野,畏景烁遥途。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
徒令惭所问,想望东山岑。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 司徒顺红

开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
"朝红争景新,夕素含露翻。妍姿如有意,流芳复满园。
一人计不用,万里空萧条。"
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
半逻莺满树,新年人独远。落花逐流水,共到茱萸湾。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 绳景州

玉殿俯玄水,春旗摇素风。夹门小松柏,覆井新梧桐。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
喟无排云翮,暂得抒离忧。空洒沾红泪,万里逐行舟。"
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。