首页 古诗词 赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋

清代 / 贺德英

"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。"
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋拼音解释:

.tou bai yi wu xing jiao nian .zi kai huang si zhu yan luo .men qian lu dao xiao xiang jin .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
gu shi sheng han ren .chun song tuo lao lin .gao seng yan gen jing .ying jian ke yin shen ..
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
.yu zou jin fei liang yao mang .shi wen hua fa you qiu shuang .tu kua jian shou qian lai sui .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
.fu nei ying er yang yi cheng .qie ju chan shi zan yu qing .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
jia you han shan shi .sheng ru kan jing juan .shu fang ping feng shang .shi shi kan yi bian ..
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .

译文及注释

译文
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多(duo)相同的(de)见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
一重又一重,重重叠(die)叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像(xiang)火焰般的枫叶那样。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百(bai)姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛(zhuan)顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  我同龄的好友魏用晦任吴县(xian)县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜(xie)阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚,没想到他已成为江岭的流放者。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。

注释
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
21.愈:更是。
群响毕绝:各种声音全都消失了。
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长,抚养。麑:幼鹿。(yǎo):幼麋。翼:用翼遮护,保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。虫:昆虫,虫子。舍:舍弃,放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yán):蝗的幼虫,是古人做酱的原料。蕃(fán):繁殖,滋生。庶物:万物。
⑻几重(chóng):几层。

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  花儿被吹落,被炙燋了,可她那一缕芳心,仍然楚楚可怜,只有香如故。这位“零落”的诗人,拾起了“零落”的花蕊,回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他,还是他陪伴着香气,直是到了物我两忘的境界。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  其三
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有(mei you)对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  至此,乐曲进入了最高潮,感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象,湘灵(xiang ling)的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此,令全篇为之生辉的是结尾两句:“曲终人不见,江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”,其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有:
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  孟浩然主要擅长写五言诗,风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝,往往“造境飘逸,初似常语”而“其神甚远”(陈延杰《论唐人七绝》)。此诗就是这样的高作。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四(cong si)川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  第三联写景。“涧水吞樵路,山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

贺德英( 清代 )

收录诗词 (1389)
简 介

贺德英 宋潭州湘乡人。七岁能文。孝宗淳熙间父以讼系狱,德英诣县自乞面试以赎父罪。县令出题,多以《毛诗》、《春秋》语对之,援笔立就诗赋各一。遂荐于朝,试第一。卒仅十四岁。

撼庭秋·别来音信千里 / 陀访曼

"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 隐柔兆

华池本是真神水,神水元来是白金。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。


相思令·吴山青 / 泰海亦

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。


诉衷情·眉意 / 巫恨荷

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"


题长安壁主人 / 檀戊辰

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 潭尔珍

"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"


读陆放翁集 / 倪友儿

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,


哀时命 / 安心水

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
(王氏再赠章武)


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 刀木

齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。


题所居村舍 / 普乙卯

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。