译文
送来一阵细碎鸟鸣。
重阳佳节，插《菊》郑谷 古诗在鬓发，朵朵争俏。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的(de)月(yue)儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我认为要做到上(shang)下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆(qing)殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班(ban)奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
愿与为友携手同赴国事，不愁那前方的征途漫漫。
自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
魂魄归来吧！
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏(hun)乱？
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
注释
（9）石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。
（32）掩： 止于。
（15）遭纷浊而迁逝：生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊：纷乱混浊，比喻乱世。
盖：蒙蔽。
乌鹊：乌鸦。
⑹草似烟：形容草木依然茂盛。烟：悬浮在空气中的固体小颗粒。
叱嗟：怒斥声。而：你的。
⑹此情可待成追忆，只是当时已惘然：拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘然惆怅了.那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用这两句诗表达出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。