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登单于台

两汉 / 蒙尧佐

琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
"水国南无畔,扁舟北未期。乡情淮上失,归梦郢中疑。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
万里长相思,终身望南月。"
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


登单于台拼音解释:

qin shu quan ya dao .shi ting yi wu sheng .bi hu tuo san jie .bai yun zi xu ying ..
.shui guo nan wu pan .bian zhou bei wei qi .xiang qing huai shang shi .gui meng ying zhong yi .
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
wan li chang xiang si .zhong shen wang nan yue ..
duo can hua sheng gui .bu yi zhu chen shu .fu ru zhu lin xia .dao pei fang yan chu .
.yao ting hou ming fa .hua yuan nong wan chun .zai shan huai qi ji .lin han yi xun chen .
liang chen fang zai zi .zhi shi an de xiu .cheng ming gou you di .he bi dong ling hou ..
zhong yang shou gu jia .xian zi lv xiang yuan .ju you jian zhong zao .ce ce dong li hun .
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
ben jia ling luo jin .tong ku lai shi lu .yi xi wei jia jun .wen jun que zhou xuan .
lu shan dong nan wu lao feng .qing tian xiao chu jin fu rong .jiu jiang xiu se ke lan jie .wu jiang ci di chao yun song .
ye xing fang zi de .ren huan he suo qiu .shi yin xi xiang feng .ou er lai zhong zhou .

译文及注释

译文
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不(bu)如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋(qiu)夜的银河远隔在数峰以西。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟(zao)把眉毛涂得那么(me)阔。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附(fu)的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又(you)多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟(ji)相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
⑷毒雾:古人常称南方有毒雾,人中了毒气会死去,大概是瘴气。
⑤济:渡。
141.乱:乱辞,尾声。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
葽(yāo):植物名,今名远志。秀葽:言远志结实。
⑵遥:远远地。知:知道。
⑦椒:香物,用以降神;醑:美酒,用以祭神
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。

赏析

整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了(liao)秦蜀道路上奇丽惊险(jing xian)的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的(yong de)。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点(te dian)。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英(de ying)雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

蒙尧佐( 两汉 )

收录诗词 (5534)
简 介

蒙尧佐 蒙尧佐,字宏勋。封川(今广东封开县)人。明神宗万历四十七年(一六一九)贡生。事见明方尚祖纂修、清胡璇续修康熙《封川县志》卷一七。

如梦令·野店几杯空酒 / 博铭

永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。


重赠卢谌 / 韩孤松

"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
惆怅恨君先我去,汉阳耆老忆旌麾。"
"荷畚至洛阳,杖策游北门。天下尽兵甲,豺狼满中原。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。


赠内人 / 罗鎏海

"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。


念奴娇·凤凰山下 / 公西辛丑

"橘柚植寒陵,芙蓉蒂修坂。无言不得意,得意何由展。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。
海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
肃肃列樽俎,锵锵引缨弁。天籁激微风,阳光轹奔箭。
忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。


论诗三十首·二十七 / 仲孙静筠

为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
知君不免为苍生。"
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
万乘旌旗何处在,平台宾客有谁怜。"
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


卜算子·旅雁向南飞 / 巢夜柳

北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"落日吹箫管,清池发棹歌。船争先后渡,岸激去来波。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。


为学一首示子侄 / 虎听然

"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
岁岁汾川事箫鼓,朝朝伊水听笙簧。窈窕楼台临上路,


昭君怨·春到南楼雪尽 / 碧鲁问芙

"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
林下器未收,何人适煮茗。"
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。


绝句·古木阴中系短篷 / 令狐兴怀

"衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
欲就终焉志,恭闻智者名。人随逝水没,波逐覆舟倾。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,


/ 钊巧莲

声华振台阁,功德标文武。奉国知命轻,忘家以身许。
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。