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诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

南北朝 / 萧泰来

故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖拼音解释:

gu ren li wei yin .huai ci ruo peng ying .xi qi mao yan shang .chen liu xie an ming .
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .
yuan he xiang zi xi .yi die gan zhi jin .fang yan ci shi ju .ai si qian gu xin .
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
juan niao jiang gui bu zhi shu .chou yin can dan shi yin lei .sheng ling dian ni ruo han hui .
du shu song cen jian .zuo li cang hai dian .yi yu gua qi tuo .gan ji duo yun jian .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
gu guo you bing ma .ta xiang yi gu pi .jiang cheng jin ye ke .huan yu jiu wu ti ..
hai nei qiu min mo .cheng yu jian dao yi .you lai huang ba qu .zi you shang tai qi ..
yun fen yu san shi wu nian .shi de yi xiao zun jiu qian .wei huang shao liu zhou yuan bie .
qiu shui qing wu di .xiao ran jing ke xin .yuan cao cheng yi xing .an ma dao huang lin .neng li feng lian bi .hua yan zhi yi jin .wan lai heng chui hao .hong xia yi long yin .

译文及注释

译文
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国(guo)君的心情,不(bu)由得伤心、叹息起来。
被那白齿如(ru)山的长(chang)鲸所吞食(shi)。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这(zhe)样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。

注释
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
⑴腊月:农历十二月。
益:兴办,增加。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
(15)竟:最终
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。

赏析

  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  如果所谓“怀古”,只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆,诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心,从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔,丝毫没有妨碍心灵的相通;对文学的爱好和对才能的尊重,可以打破身份地位的壁障。而这,正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪,由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古,又由往古回到现实,情不自禁地发出“余亦能高咏,斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样,富于文学才华,而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”,寓含(yu han)着世无知音的深沉感喟。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老(yi lao)庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗(po dou)折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担(fu dan)和精神痛苦。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩(qian yan)万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  这是一首广泛传颂的名作,诗情画意,十分动人。然而,也不是人人都懂其深意,特别是第四句写得太美,容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇,不通观全诗并结合作者其他作品来看,便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂”。陆游晚年说过:“三十年间行万里,不论南北怯登楼”(《秋晚思梁(si liang)益旧游》)。梁即南郑,益即成都。实际上以前的奔走,也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走,自然衣上沾满尘土;而“国仇未报”,壮志难酬,“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”(《长歌行》),故“衣上征尘”之外,又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬,处处伤心(“无处不消魂”)的结果,也是“志士凄凉闲处老”(《病起》)的写照。

创作背景

  此诗作于天宝(唐玄宗年号,742—756)初年。据《资治通鉴·天宝元年》记载:“是时,天下声教所被之州三百三十一,羁縻之州八百,置十节度、经略使以备边。……凡镇兵四十九万人,马八万馀匹。开元之前,每岁供边兵衣粮,费不过二百万;天宝之后,边将奏益兵浸多,每岁用衣千二十万匹,粮百九十万斛,公私劳费,民始困苦矣。”由此可知,诗人所歌咏的虽为历史,但是诗的内容却表达了他对唐玄宗“益事边功”的穷兵黩武开边之策的看法。

  

萧泰来( 南北朝 )

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简 介

萧泰来 萧泰来,字则阳,一说字阳山,号小山。宋代诗人,临江(今四川忠县)人。绍定二年(1229)进士。宝祐元年(1253),自起居郎出守隆兴府。又曾为御史。着有《小山集》。存词二首。

玉阶怨 / 牛峤

寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,


蝶恋花·京口得乡书 / 释高

"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"自缘迟暮忆沧洲,翻爱南河浊水流。初过重阳惜残菊,
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"


满庭芳·樵 / 金衍宗

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
语言未终夕,离别又伤春。结念湓城下,闻猿诗兴新。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
"世儒多汩没,夫子独声名。献纳开东观,君王问长卿。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。


茅屋为秋风所破歌 / 卢皞

更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
"令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


郑人买履 / 刘中柱

"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
向来哀乐何其多。"
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。


忆王孙·春词 / 释行

过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 柴望

公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
小楼深巷敲方响,水国人家在处同。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。


重别周尚书 / 沈世枫

湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
岂要仁里誉,感此乱世忙。北风吹蒹葭,蟋蟀近中堂。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


六州歌头·长淮望断 / 沈平

仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
孤城一柱观,落日九江流。使者虽光彩,青枫远自愁。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。


登江中孤屿 / 连涧

"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。