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莲花

宋代 / 王谟

群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆, ——韩愈
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"


莲花拼音解释:

qun xian fei chi geng .an ke che xuan zhao . ..han yu
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
bu si chun lao zui .he ci lv shu fan . ..jiao ran
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
.ji su shen shan si .wei feng lao bing seng .feng chui ji shi shu .yun an mu qiu deng .
.nan yue qian nian shi .xing huai yi dan lai .ge zhong fei jiu su .yan yue you ceng tai .
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
ren zuo gong huang bi zan shi .zha dui yan xia yin hai jiao .ying si ping liao meng jiang mei .
bie han qiong lu shuang yan hou .ye zhong xin huo qi han shi .shu shang dan sha sheng jin zhou .
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..

译文及注释

译文
在万里(li)桥畔住着一位很有才华的(de)歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上(shang),花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充(chong)满瘴气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国(guo)家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成(cheng)为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语(yu)把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
4、袍?宫人:指穿着衣?的宫女。
(4)令德:美德。令,美好。
(78)为将相于一时:被贬“八司马”中,只有程异后来得到李巽推荐,位至宰相,但不久便死,也没有什么政绩。此处暗借程异作比。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
(26)这句是说:假使看不到文帝的才能毕竟有限,一味用已安已治的话来歌颂他,这就是阿谀奉承。
隐君子:隐居的高士。
(10)清圜:清新圆润。

赏析

  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之(zhi)人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健(de jian)康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生(yi sheng)屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天(yi tian)为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不(zhe bu)是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江南”的呼唤。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的(shi de)起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

王谟( 宋代 )

收录诗词 (1726)
简 介

王谟 宣宗时人,曾任台州司马,与诗僧元孚唱和。大中九年(855),元孚刻其唱和诗于长安。《古刻丛抄》录其诗1首。《全唐诗外编》据之收入。

王勃故事 / 岑忆梅

何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
火井不暖温泉微。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
何以宽吾怀,老庄有微词。达士无不可,至人岂偏为。


题西太一宫壁二首 / 张简冬易

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
万里风驰下濑声。杀气晓严波上鹢,凯歌遥骇海边鲸。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
早晚横戈似飞尉,拥旄深入异田单。
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 杞雅真

漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


夜游宫·叶下斜阳照水 / 公羊怀青

"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。


过小孤山大孤山 / 乌孙涵

击浪因成势,纤鳞莫继踪。若令摇尾去,雨露此时浓。"
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 衷森旭

夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
金簧如语莺声滑,可使云和独得名。
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"


摸鱼儿·记年时人人何处 / 瓮己酉

略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
理穷倾秘藏,论勐折玄关。 ——张贲
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


寒食日作 / 渠念薇

柳影连彭泽,湖光接庾楼。承明须再入,官满莫淹留。"
波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符


唐临为官 / 星涵柔

"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
皎皎无瑕玷,锵锵有珮声。昆山标重价,垂棘振香名。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 钟离培静

"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。