译文
读书人当中本来就有那(na)种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱(ru)、穷苦愁(chou)困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所(suo)期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于(yu)那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却(que)往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江(jiang)面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
江流波涛九道如雪山奔淌。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
在大半广阔的南(nan)方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
是我邦家有荣光。
注释
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
负:背着。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。
⑵去:离开。亲爱:相亲相爱的朋友,指元大。