译文
什么草(cao)儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得(de)曾在这里饮酒欢乐过。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的(de)(de)埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己(ji)(ji)能把欢欣品味。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡(cuan)夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
注释
(47)如:去、到
(1)晋侯、秦伯:指晋文公和秦穆公。
七十欠三年:诗人白居易、刘禹锡都生于772年,写此诗时两人都六十七岁。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
107. 可以:助动词。