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醉花间·晴雪小园春未到

明代 / 徐衡

为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
保寿同三光,安能纪千亿。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


醉花间·晴雪小园春未到拼音解释:

wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
bao shou tong san guang .an neng ji qian yi .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.cui sheng fan ye xing .wu hou zheng yan geng .fu tou quan xia luo .gao ji zhang zhong qing .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..

译文及注释

译文
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不(bu)归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要(yao)渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法(fa)相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永(yong)远没有终(zhong)极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家(jia)置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门(men)西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。

注释
之:代词,指代桃源人所问问题。
38.敦脄(mei2梅):很的背肉。疑为神怪名。
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑷平沙:平坦广阔的沙漠、大漠。绝:没有。人烟:住户的炊烟,泛指有人居住的地方。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。

赏析

  (第五段),写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。
  “爱子心无尽,归家喜及辰(chen)。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪(shuo xi)“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而(ni er)流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  诗的开始两句,把读者带(zhe dai)到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词儿如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音宏亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种奔放的激情和火热的希望,咏歌之不足,故嗟叹之,“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  “长安豪贵惜春残,争赏街西紫牡丹。”开头写残春时节,富贵之家趋之若鹜争相观赏牡丹。唐代京城长安有一条朱雀门大街横贯南北,将长安分为东(wei dong)西两半。街西属长安县,那里有许多私人名园。每到牡丹盛开季节,但见车水马龙,观者如堵,游人如云。诗作选择“长安”、“街西”作为描写牡丹的背景,自然最为典型。作者描写牡丹花开时的盛景,只用“春残”二字点出季节,因为牡丹盛开恰在春暮。作者并没有着力写紫牡丹的美,甚至没有对紫牡丹的形象做任何点染,单从“豪贵”对她的态度着笔。豪贵们耽于逸乐,“无日不看花”,桃杏方尽,牡丹又开,正值暮春三月,为“惜春残”,更是对牡丹趋之若鹜。以争赏之众,衬花开之盛,“惜春残”一笔确实收到了比描写繁花似锦更好的艺术效果。次句“争”字用得很妙,不但暗示了牡丹的姿色绝伦,而且突出了赏花者的迷狂之态。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

徐衡( 明代 )

收录诗词 (3854)
简 介

徐衡 徐衡,字季平,乐平(今属江西)人。徽宗崇宁五年(一一○六)武举,廷试第一,授右班殿直,知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑,转提点广东刑狱,改提举京畿保甲。高宗即位,除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。

守株待兔 / 贰尔冬

天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


南乡子·咏瑞香 / 怀涵柔

君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。


除夜作 / 晋痴梦

人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 锺离国玲

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"


答客难 / 莫盼易

暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
精意不可道,冥然还掩扉。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


古风·庄周梦胡蝶 / 年涒滩

"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


昆仑使者 / 己从凝

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。


子夜四时歌·春林花多媚 / 召子华

芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。


谒金门·闲院宇 / 米靖儿

高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。


国风·王风·扬之水 / 胖葛菲

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,