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玉蝴蝶·秋风凄切伤离

元代 / 周德清

小炉低幌还遮掩,酒滴灰香似去年。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
君披鹤氅独自立,何人解道真神仙。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动,不堪闲夜雨声频。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离拼音解释:

xiao lu di huang huan zhe yan .jiu di hui xiang si qu nian ..
jing run he fang yu di han .yin jian yuan hui kui jue dong .yuan ti ren xie yi wei shan .
she hong chen zi ang .qi sheng yi xuan tian .xi zai bu de shi .jiang fen you ju luan .
jun pi he chang du zi li .he ren jie dao zhen shen xian ..
si xu que zuo qin zhong gui .qing shi tu biao lie shi ming ..
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
xian wen bu shang di .gui yu huai zhi rui .jian ti ke zai ben .tui yu ke hou xie .
ya yun qing zhong yuan .zhen feng lou dian qing .jin lai wei wei zhe .tian xia you xian ming ..
wang shi zeng wen lei man jin .yi jue yuan tian qiu se dong .bu kan xian ye yu sheng pin .

译文及注释

译文
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎(ying)风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃(tao)散,丝竹不闻(wen),秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
老百姓空盼了好几年,
  从道(dao)州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头(tou))有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文(wen)字刻在石上,明白地告诉后来人。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
老妻正在用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
即使是那些富比晋楚的人,恐(kong)怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?
当夏长风骤然(ran)起,林园宅室烈火燃。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟(wu)应归去,当心鸟尽弃良弓。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?

注释
(10)海:指渤海和黄海。河:黄河。穆陵:地名,即今山东的穆陵关。无棣:地名,齐国的北境, 在今山东无棣县附近。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
366、艰:指路途艰险。
踯躅:欲进不进貌。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
(40)《大武》:周武王的乐舞。

赏析

  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  如果说前两句写景,景中(zhong)寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第一首,秋日杀,万物凋而百感集,古有“悲秋”者悲秋之萧瑟,“病秋”者病秋之隐沦,“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊,伤物残而叹自身老大难有成。  新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节,诗的境界中季节却若闻鼓而起,鸣金而息,皆是突至突离。春日瞬间吹生百草,“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神,化片乌云持镰刀拂过这世界,在湿润和清冷中将一切带走。“雨中百草秋烂死”,仿佛秋光眩晕,零雨其濛,顿时熄灭世上一切生机,而“阶下决明颜色鲜”,此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光,决明在雨水中颜色光鲜,居于自己青春的光景,天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装饰,黄金钱更是富贵的象征,然而这不过出自小植物微弱的生命(sheng ming),只是瞬息的现象,决明仍“住在自己细小的腰上”,守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋,仿佛拥有了润泽美好的形象,也就同时拥有了秋天的诅咒,若乐府中言:“常恐秋节至,焜黄华叶衰”,一待秋色深,便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物,在秋风中无助地凋零,甚至来不及叹息,故言“凉风萧萧吹汝急,恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏,而自身之悲渐起,决明之生命正如书生之生命,于人世昏暗之时独居内心一隅,经营超然的诗书,本草书中言“决明”其物有明目去翳之功,诗书亦复如是。而诗书文字之美,意象之璀璨,亦若“著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱”,在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰,斗室的君王,当人世之秋忽至,生命于困顿的迷宫中,也只如波德莱尔诗中信天翁,坠落甲板,“笑骂尽由人”,才大无所用,只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧,“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”:“书生”是青春朝气的称名,也是受人敬仰的身份,然若所读书终未能转为功名或入世之资本,“书生”便只代表了迂腐与弱势,在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋,“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”,昔年的寒窗苦,去岁的俊逸诗,皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外,外面的人世是无底的渊蔽,独立的出路是百绕的死结,在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰:“临风三嗅馨香泣”,那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗,和他的生命。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达(biao da)了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃(yao chi)酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而(xin er)徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  从今而后谢风流。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  这结局在开始依然带有喜剧色彩:“飘然集仙客,讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车(仙人所乘)”。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

周德清( 元代 )

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简 介

周德清 周德清(1277-1365)元代文学家。字日湛,号挺斋,高安(今属江西高安市杨圩镇睱塘周家)人。北宋词人周邦彦的后代。工乐府,善音律。终身不仕。着有音韵学名着《中原音韵》,为我国古代有名的音韵学家。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。《录鬼簿续篇》对他的散曲创作评价很高,然其编着的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。「德清三词,不惟江南,实天下之独步也。」《全元散曲》录存其小令31首,套数3套。至正己(1365)卒,年八十九。

长信怨 / 王駜

田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"何时有此谿,应便生幽木。橡实养山禽,藤花蒙涧鹿。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何时。


三衢道中 / 殷七七

别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
"萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。


牡丹花 / 王子献

生来死止。无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
"栉发凉天曙,含毫故国情。归心一夜极,病体九秋轻。
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。


酒泉子·无题 / 颜光敏

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,


爱莲说 / 许乃普

此地家三户,何人禄万钟。草堂聊当贵,金穴任轻农。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。


渡河北 / 杨光仪

筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
纵使碧虚无限好,客星名字也愁人。"
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 胡宗炎

"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
空斋蒸柏叶,野饭调石发。空羡坞中人,终身无履袜。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
交情吾道可,离思柳条新。未饮青门酒,先如醉梦身。"
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。


醉中真·不信芳春厌老人 / 吴奎

刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
"蟾影珪圆湖始波,楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉,
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
遇歇有佳思,缘危无倦容。须臾到绝顶,似鸟穿樊笼。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。


七绝·咏蛙 / 张为

若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
更名变貌难休息,去去来来第几生。"
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。


访秋 / 王绍宗

"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"魏中义士有冯燕,游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客,
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"