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黄州快哉亭记

隋代 / 朱祐杬

燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
不见心尚密,况当相见时。"
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"


黄州快哉亭记拼音解释:

yan shan dou shi lang .jiao zi you yi fang .ling chun yi zhu lao .dan gui wu zhi fang .
.xing he geng geng zheng xin qiu .si zhu qian jia lie cai lou .
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
xie gong zhi peng li .yin ci you song men .yu fang kui shi jing .jian de qiong jiang yuan .jiang yu ji feng ya .qi tu qing xin hun .qian shang yu suo jian .hou lai dao kong cun .kuang shu lin fan mei .er wu zhou zhu xuan .yang shui xiang dong qu .zhang liu zhi nan ben .kong meng san chuan xi .hui he qian li hun .qing gui yin yao yue .lv feng ming chou yuan .shui bi huo ke cai .jin jing mi mo lun .wu jiang xue xian qu .ji yu qin gao yan .
you bu jian tian qian qiu cai zhi bu chu ren .yi chao fu gui ru you shen .
.ming se qi yan ge .chen bao ji li you .kuang zi feng yu ye .xiao tiao wu ye qiu .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
bu jian xin shang mi .kuang dang xiang jian shi ..
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
huo duan yi fa mai hen chang .bai cao wu qing chun zi lv ..
kong cui fang gui se .bu qu gu song zi .gan ji ping sheng yi .lao ge ji ci ci ..

译文及注释

译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
想来江山(shan)之外,看尽烟云发生。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一(yi)件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的(de)来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
说:“走(离开齐国)吗?”
  苏(su)洵又说:“张公的恩情,一定要记(ji)在心里;即使你(ni)们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
昔日一同悠游的旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛(cong)中。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。

注释
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
”势拔“句:山势高过五岳,遮掩了赤城。拔,超出。五岳,指东岳泰山、西岳华(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城,和下文的“天台(tāi)”都是山名,在今浙江天台北部。
18、重(chóng):再。
中丞胡公宗宪:胡宗宪,字汝贞,绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士,任浙江巡抚,总督军务,以平倭功,加右都御史、太子太保。因投靠严嵩,严嵩倒台后,他也下狱死。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”

赏析

  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事(de shi)实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄(pen xie)出来。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱(de zhu)托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诗首章写诗人行役至宗周,过访故宗庙宫室时,所见一片葱绿,当年的繁盛不见了,昔日的奢华也不见了,就连刚刚经历的战火也难觅印痕了,看哪,那绿油油的一片是黍在盛长,还有那稷苗凄凄。“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),黍稷之苗本无情意,但在诗人眼中,却是勾起无限愁思的引子,于是他缓步行走在荒凉的小路上,不禁心旌摇摇,充满怅惘。怅惘尚能承受,令人不堪者是这种忧思不能被理解,“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。这是众人皆醉我独醒的尴尬,这是心智高于常人者的悲哀。这种大悲哀诉诸人间是难得回应的,只能质之于天:“悠悠苍天,此何人哉?”苍天自然也无回应,此时诗人郁懑和忧思便又加深一层。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也(gu ye)。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动(chu dong)了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

朱祐杬( 隋代 )

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简 介

朱祐杬 朱祐杬(1476年7月22日-1519年7月13日),明代宗室,明宪宗第四子、明孝宗异母弟、明武宗之叔、明世宗之父。母亲是邵宸妃,妻为蒋氏。薨后,正德帝初赐谥“献”,即”兴献王“。朱祐杬之子明世宗即位后推尊为“兴献帝”,并追谥为:知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝,庙号睿宗。爱好诗歌和书法,不喜纵情享乐,热衷于艺术和文学,有代表作《恩纪诗》。

咏萍 / 林经德

馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。


渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 释本如

年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


伯夷列传 / 杨宛

故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"菊黄芦白雁初飞,羌笛胡笳泪满衣。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,


谢亭送别 / 章康

"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
二仙去已远,梦想空殷勤。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。


疏影·咏荷叶 / 岳霖

"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 中寤

"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


国风·豳风·狼跋 / 史梦兰

折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。


忆秦娥·娄山关 / 高绍

朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"


周颂·有瞽 / 潘茂

今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 郑际唐

五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"