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古离别

元代 / 然明

"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
黄莺也解追前事,来向夫人死处啼。"
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。


古离别拼音解释:

.bo tao shu ku pan gen qian .feng yu piao duo zhuo ye chi .
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
jin lai ke bin gai .zhi xue wan gong cuo .chi rou tong jin chuang .ta ren cheng wei huo .
.jian fei wu tu jing dong xi .gui jian xian yu bu meng qi .
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
you cao guan zhong de ming ren .xian chi li zao xian qiu xing .jing lie yi bian xiao guo qin .
huo cai ji dong yu .lei luo cheng guang dian .huo po chu wen yu .jing guang ju hua tian .
ba hai feng liang shui ying gao .shang qing jiao zhi chi shuang pao .
.dang shu yi gui lin .tao jia jie liu yin .chan cong chu fu zao .ke xiang wan liang yin .
dian zhong chou kan po duo hua .yan jing shang yi jian wu xi .deng yao ying shi zhu feng xie .
wu zong chu qing qie .li zai bai yu chi .fang de yi shi zuo .dan che you xing fei .
huang ying ye jie zhui qian shi .lai xiang fu ren si chu ti ..
chang duan cai fu jun .can cha zuo fei feng .gao lou wei yue ye .chui chu jiang nan nong .

译文及注释

译文
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  天下(xia)的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是(shi)天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高(gao)无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边(bian),风病,痛的是一方。如(ru)今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花(hua)。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  从前皖南(nan)有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑(ban)斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
一抹斜阳透过树叶照在水面,江水翻卷着细细的浪花,深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目,令人神伤。我伫立已久,眼看着黄昏将尽,街市上亮起了灯火点点。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。

注释
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。
(10) 朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨
141.琅邪(yé):或写作“琅琊”,山名,在今山东诸城东南海边。
4. 冥冥::是形容造化默默无语的情态
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
⒀岳、知宫:官职名,也指仕途。

赏析

  刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事,讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者,他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了,政治环境却无改善。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水(shui)、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁(er huo)达的精神世界。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人(ci ren)增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

然明( 元代 )

收录诗词 (9159)
简 介

然明 然明,字昭雯,无锡人。有《丛桂斋集》。

牧竖 / 敬寻巧

醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
老树根株若蹲兽。霜浓果熟未容收,往往儿童杂猿狖。
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。


南乡子·端午 / 侯己丑

巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕,平沙日晚卧牛羊。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"


鹑之奔奔 / 隋高格

迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
堪笑沙丘才过处,銮舆风过鲍鱼腥。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
自怜长策无人问,羞戴儒冠傍塞垣。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。


杜工部蜀中离席 / 桥庚

积叠山藏蜀,潺湲水绕巴。他年复何处,共说海棠花。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。


酒泉子·空碛无边 / 越又萱

只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
无限恩波犹在目,东风吹起细漪涟。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登,驭风驾鹤循丘陵。
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。


临平泊舟 / 淳于卯

洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。
鹤不西飞龙不行,露干云破洞箫清。
"石衣如发小溪清,溪上柴门架树成。园里水流浇竹响,
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 图门丹丹

香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,


石壁精舍还湖中作 / 颜丹珍

二月春风最断肠。曾恨梦中无好事,也知囊里有仙方。
何事夫差无远虑,更开罗网放鲸鲵。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
南华至理须齐物,生死即应无异同。"
食散酸咸宜;书散浑真草,酒散甘醇醨;屋散势斜直,
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"


初秋 / 查执徐

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
旱苗当垄死,流水资嘉致。余心甘至愚,不会皇天意。"
"何处无苛政,东南有子男。细将朝客说,须是邑人谙。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。


己亥杂诗·其五 / 西门红会

"回眸绿水波初起,合掌白莲花未开。(观忏会夫人,
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。