满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
翻忆潘郎章奏内，愔愔日暮好沾巾。（《江南野录》：
"康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
弃象玄应悟，忘言理必该。静中何所得，吟咏也徒哉。"
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
翠盖浮佳气，朱楼依太清。朝臣冠剑退，宫女管弦迎。"
拼音解释:
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
fan yi pan lang zhang zou nei .yin yin ri mu hao zhan jin ...jiang nan ye lu ..
.kang le shang guan qu .yong jia you shi men .jiang ting you gu yu .qian zai ji you cun .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
leng rong heng diao pu .qing lv ban chan lun .bu zhi nong huan dan .wu xin juan fu shen .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
qi xiang xuan ying wu .wang yan li bi gai .jing zhong he suo de .yin yong ye tu zai ..
gong ye xu ji shi .li shen you xing cang .nan er gan zhong yi .wan li wang yue xiang .
chou jia ju yi ban ye ming .xiao er nv zi bu ke jin .long she bian hua ci zhong yin .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
ri ru niu zhu hui .cang ran xi yan mi .xiang si ding he xu .yao zai luo yang xi ..
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
译文及注释
译文
蟋蟀哀鸣欲断魂，
在即将离别的时刻，我们就像明月一(yi)样默默无言。此时万籁俱寂，月光撒满了大地，我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后，我就像月光普照天南(nan)地北一样，对你的思念之情也追踪(zong)到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边(bian)(bian)塞。
昨天里长才到门口来，手里拿着公文张贴在乡村中(zhong)。
座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
江流波涛九道如雪山奔淌。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小(xiao)楼东边的栏杆。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见(jian)不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
车队走走停停，西出长安才百余里。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
注释
⑼异日图将好景：有朝一日把这番景致描绘出来。异日：他日，指日后。图：描绘。
[3]乌纱：即乌纱帽，官帽。有时也为平民所服。
⑤赤日：夏天的太阳。 午：中午。
8 知：智，有才智的人。
⑩驾：坐马车。
（101）皆所以奠陛下之家而磐（盘pán）石之也——这些都是用来奠定您的家业，使它像磐石一样的稳固。奠，安置。磐石，大石，比喻稳固不可动摇。
蛾眉：原形容美人的眉毛，细长而弯曲，这里指新月，月亮弯如蛾眉。
赏析
“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花”，两句(liang ju)采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”，下句用了表示情感的“妒杀”，从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命，极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节，萱草正绿，榴花正红，又都切合所写时令。随手拈来，为美人写照，既见巧思，又极自然。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可(zheng ke)谓此尽其致。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺(de yi)术风格。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞(luo mo)情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
牡丹、娇贵富丽，红妆异香，有天香国色、倾国倾城之称。或写花，衬以美人，或写人，衬以娇花；或者人花合写，彼此交融，李白的《清平调》就是一篇杰作，而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之，这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗，正可(zheng ke)谓此尽其致。
张旭不但因善书被尊为“草圣”，而且胸怀大志，“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼，四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识，而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉，因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比，称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时，干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的，其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点，及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别，表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海，施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
古典诗歌中，运用对比手法的很多，把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是，像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见，尤其这种出自肺腑的“自问”，在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外，这首诗还具有这样几个特点：语言通俗，叙写流畅，不事藻绘，纯用白描，诗境平易，情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺(de yi)术风格。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
第二段（从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”）逆接开篇“中兴诸将”四字，以铺张排比句式，对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅，“功大心转小”，赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中，前两句平直叙来，后两句略作譬喻，铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹，又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”，总束前意，说他们本来就是为重整乾坤，应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写，从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象，调子轻快：做官的人弹冠庆贺，不必弃官避乱；平民百姓也能安居乐业，如鸟归巢；春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁，天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞(luo mo)情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
创作背景
关于此诗的创作契机，众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上，认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》，则干脆将它们都列入爱情诗内，以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际，尚待考证。
许友( 未知 )
收录诗词 (3215) 首
简 介
许友 福建侯官人，初名宰，又名友眉，字有介，一字瓯香。许豸子。诸生。诗孤旷高迥，钱谦益尝录其诗入《吾炙集》，王士禛、朱彝尊并称之。善画工书，少师倪元璐，晚慕米芾，筑米友堂以祀之。康熙间卒。有《米友堂诗集》。
千秋岁·咏夏景
起来不语无人会，醉倚东轩半夕阳。"
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着，今日悬弧宴乐酣。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
"闲游何用问东西，寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去，
失题
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
"从来未面李先生，借我西窗卧月明。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
信陵君救赵论
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
所献知国宝，至公不待言。是非吾欲默，此道今岂存。"
"沙尘朝蔽日，失道还相遇。寒影波上云，秋声月前树。
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
"茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街。
梅花
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
"上德如流水，安仁道若山。闻君秉高节，而得奉清颜。
枕上不堪残梦断，壁蛩窗月夜悠悠。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
衰莲送馀馥，华露湛新秋。坐见苍林变，清辉怆已休。"
隐映连青壁，嵯峨向碧空。象车因叶瑞，龙驾愿升中。
题破山寺后禅院
"山郡多暇日，社时放吏归。坐阁独成闷，行塘阅清辉。
山简醉来歌一曲，参差笑杀郢中儿。"
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北，六朝荒苑断山东。
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
跨马出国门，丹阳返柴荆。楚云引归帆，淮水浮客程。
望海潮·自题小影
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
长安二月归正好，杜陵树边纯是花。"
对景却惭无藻思，南金荆玉卒难酬。"
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
剑门
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
"窈窕夕阳佳，丰茸春色好。欲觅淹留处，无过狭斜道。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
此去高吟须早返，广寒丹桂莫迁延。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"雁塞通盐泽，龙堆接醋沟。孤城天北畔，绝域海西头。
送裴十八图南归嵩山二首
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
"文物衣冠尽入秦，六朝繁盛忽埃尘。
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
思佳客·赋半面女髑髅
主人忘贵达，座客容疵贱。独惭残照催，归宿明光殿。"
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密，暗养鸣蛩砌草深。
恼乱玉堂将欲遍，依稀巡到第三厅。"
仙方称上药，静者服之常绰约。柏梁沉饮自伤神，
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
莲叶
应当整孤棹，归来展殷勤。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，