译文
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
建成以后感叹说(shuo):“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
绿色的野竹划破了青色的云气,
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
自鸣不凡地把骏(jun)马夸耀。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
为何箭射那个河伯(bo),夺(duo)取他的妻子洛嫔?
车马驰骋,半是旧官显骄横。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快(kuai)呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
注释
“伤心”二句:写不堪回首的心情。耆旧们都经历过开元盛世和安史之乱,不忍问:是因为怕他们又从安禄山陷京说起,惹得彼此伤起心来。耆旧:年高望重的人。
⑴彭蠡湖:即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口:即今鄱阳湖口,长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
4.士:士人,指品德好、有学识或有技艺的人。
(15)授经——这里同“受经”,指读儒家的“四书五经”。封建社会里,儿童时就开始受这种教育。授,古亦同“受”。韩愈《师说》:“师者,所以传道受(授)业解惑也。”
②杜宇,杜鹃,总在春末时候叫,叫声似“不如归去”。
8.乱:此起彼伏。
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。