次韵舒尧文祈雪雾猪泉
烟月寒，秋夜静，漏转金壶初永。罗幕下，绣屏空，
负当年。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。
秋千期约。"
狐向窟嗥不祥。
昔娄师德园，今袁德师楼。
一访幽栖眼倍明，花山山下水偏清。独游江上花饶笑，爱尔秋容似我情。
思我五度。式如玉。
浓翠幕晴岚，春山古寺间。鸟啼花落处，曾共扣禅关。
"严妆嫩脸花明，教人见了关情。含羞举步越罗轻，称娉婷¤
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
"长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
芳草长川。柳映危桥桥下路，归鸿飞，行人去，碧山边¤
萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，展转浑无寐。
斗转时乘势，旁捎乍迸空。等来低背手，争得旋分騣.
月光铺水寒¤