首页 古诗词 淮上即事寄广陵亲故

淮上即事寄广陵亲故

清代 / 叶时亨

班姬入后宫,飞燕舞东风。青娥中夜起,长叹月明里。"
"客见天台县,闾阎树色间。骖回几临水,带缓独开山。
奏书辞后主,仗剑出全师。重袭褒斜路,悬开反正旗。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
上位先名实,中兴事宪章。起戎轻甲胄,馀地复河湟。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。


淮上即事寄广陵亲故拼音解释:

ban ji ru hou gong .fei yan wu dong feng .qing e zhong ye qi .chang tan yue ming li ..
.ke jian tian tai xian .lv yan shu se jian .can hui ji lin shui .dai huan du kai shan .
zou shu ci hou zhu .zhang jian chu quan shi .zhong xi bao xie lu .xuan kai fan zheng qi .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..
wu yi hui xue tai .ge zhuan e yun sheng .ke san shan gong zui .feng gao yue man cheng ..
dai de mei gao xiang jian ri .zi ying zhuang jing xiao cuo tuo ..
xin qi wan li wu lao juan .gu shi cang tai xia lu qing ..
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .qi rong qing jia zhou .yu di fu he huang .
.wang shi piao ran qu bu hui .kong yu shan se zai lou tai .chi tang feng nuan yan xun qu .
bu zhu wan wu hua .dan yi zhi ji xiu .fang qiong li ming shuo .zhan sheng xin you you .

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根(gen)本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤(bang),能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大(da)概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质(zhi),出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
睡梦中柔声细语吐字不清,
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩(en)宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄(xiong)弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?

注释
⑴玉蝴蝶,词牌名。此调有小令及长调两体,小令为唐温庭筠所创,双调,上片四句,押三平韵,二十一字;下片四句,押三平韵,二十字,共四十一字。长调始于宋人柳永,又称为“玉蝴蝶慢”,双调,九十九字,平韵。亦有九十八字体。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
(10)武氏:指武则天,她十四岁被唐太宗选入宫中为才人。高宗时立为皇后,参预朝政。中宗即位,临朝称制。次年废中宗,立睿宗。689年(载初元年)又废睿宗,自称圣神皇帝,改国号为周。她执政数十年间,屡兴大狱,冤杀许多李唐宗室和朝臣。
6、蘋洲:丛生苹草的小河。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“

赏析

  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪(de lang)漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身(zi shen)融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  整部《红楼梦》像一个巨大的生活长流,各种矛盾自然地交织在一起,自然地演进,自然地激化,自然地结束。作者很少安排巧合的情节。高鹗的续书把黛死钗嫁扭在一起,“林黛玉焚稿断痴情,薛宝钗出闺成大礼”,一边极喜,一边极悲,很富戏剧色彩,但这未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎样安排、处理宝、钗、黛三者结局的具体情节,已不易推知了。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住(ren zhu)在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

叶时亨( 清代 )

收录诗词 (2321)
简 介

叶时亨 叶时亨,字季质。孝宗干道二年(一一六六)特科进士(元至正《昆山郡志》卷三)。今录诗三首。

寒食 / 米土

最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
"身从劫劫修,果以此生周。禅定石床暖,月移山树秋。
"洒砌听来响,卷帘看已迷。江间风暂定,云外日应西。
寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。
翠烟如钿柳如环,晴倚南楼独看山。江国草花三月暮,
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。


月夜 / 夜月 / 费莫山岭

空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
金门自有西来约,莫待萤光照竹扉。"
雨滴珠玑碎,苔生紫翠重。故关何日到,且看小三峰。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
"阴风猎猎满旗竿,白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节,


琵琶仙·中秋 / 羊舌尚尚

野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。分明三五月,传照百千灯。
"空为梁甫吟,谁竟是知音。风雪坐闲夜,乡园来旧心。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
晚来又喜登楼见,一曲高歌和者谁。"
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。


南柯子·怅望梅花驿 / 宜巳

犹自金鞍对芳草。"
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
"几日卧南亭,卷帘秋月清。河关初罢梦,池阁更含情。
"澄流可濯缨,严子但垂纶。孤坐九层石,远笑清渭滨。
云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。


蒿里 / 春敬菡

正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
发寒衣湿曲初罢,露色河光生钓舟。"
洒岳摧馀雪,吹江叠远苹.东城与西陌,晴后趣何新。"
"古道自迢迢,咸阳离别桥。越人闻水处,秦树带霜朝。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别,珠玑无价竟难酬。
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄,终傍泉声拟置家。
异县鱼投浪,当年鸟共林。八行香未灭,千里梦难寻。


西湖杂咏·夏 / 赫连锦灏

饮鹿泉边春露晞,粉梅檀杏飘朱墀。金沙洞口长生殿,
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
山行水宿不知远,犹梦玉钗金缕衣。"
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
嘉瓜引蔓长,碧玉冰寒浆。东陵虽五色,不忍值牙香。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"云水绝归路,来时风送船。不言身后事,犹坐病中禅。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 聊摄提格

怜师不得随师去,已戴儒冠事素王。"
红粉座中客,彩斿江上城。尚平婚嫁累,无路逐双旌。"
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
苇花迷夕棹,梧叶散秋砧。谩作归田赋,蹉跎岁欲阴。"
桂寝青云断,松扉白露新。万方同象鸟,举恸满秋尘。"
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 乌雅安晴

"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
古壁青灯动,深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦,竞历小茅斋。
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
"灵岳多异状,巉巉出虚空。闲云恋岩壑,起灭苍翠中。
设醴徒惭楚,为郎未姓颜。斯文苦不胜,会拟老民闲。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"


书院二小松 / 戎安夏

画图何必家家有,自有画图来目前。"
野狖穴孤坟,农人耕废苑。川长波又逝,日与岁俱晚。
"穿杨力尽独无功,华发相期一夜中。
细算人生事,彭殇共一筹。与愁争底事,要尔作戈矛。
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"曾入桃溪路,仙源信少双。洞霞飘素练,藓壁画阴窗。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 赏丁未

"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
有恨秋来极,无端别后知。夜阑终耿耿,明发竟迟迟。
"皎皎复皎皎,逢时即为好。高秋亦有花,不及当春草。
"北望高楼夏亦寒,山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小,
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。