首页 古诗词 大林寺桃花

大林寺桃花

唐代 / 赵友兰

烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
国征方觉地官尊。徒言玉节将分阃,定是沙堤欲到门。
书之与君子,庶免生嫌猜。"
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
"夏木多好鸟,偏知反舌名。林幽仍共宿,时过即无声。


大林寺桃花拼音解释:

yan shi chou che zhong .hong you fu hua yi .wu qun xiang bu nuan .jiu se shang lai chi ..
.dan qin ren si xi shang qin .ting qin ren si xia zhong xian .er wu ge yi chu .
xi ri zai qi xi .wo chang zuo dong bian .dang zhou ri zai shang .wo zai zhong yang jian .
yan yi chang pi sun .peng xin lei yi ma .ji chou tian lu shu .ju wei dian hou jia .
xing chu chun feng sui ma wei .liu hua pian da nei jia xiang .
wan wu jie ji shi .du yu bu jue chun .shi ming shui ken fang .de yi zheng xiang qin .
guo zheng fang jue di guan zun .tu yan yu jie jiang fen kun .ding shi sha di yu dao men .
shu zhi yu jun zi .shu mian sheng xian cai ..
.qiong shu pian chun zao .guang fei chu chu yi .xiao fu san dian ri .an du wan nian zhi .
yan se can can si han jie .wen zhi bu ken dao suo yi .du rao bai za zhi ri xie .
yan huang chi ru tan .chi you shan qi fan .you xiong jing xin qi .qu shou chu lin fan .
ling quan wu yan nan yun duan .lai zi chang ling xiao shi dong .shui hua ling luo zhang jiang feng .
.xia mu duo hao niao .pian zhi fan she ming .lin you reng gong su .shi guo ji wu sheng .

译文及注释

译文
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也(ye)听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为(wei)(wei)无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘(gan)露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮(zhuang)志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名(ming)呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
诗人从绣房间经过。

注释
(11)被:通“披”。指穿。
2遭:遭遇,遇到。
遂恶(wù)之:因此厌恶他。遂,连词,因而。恶,厌恶。
故国:指故乡。
⑶“世人”句:指李白因入永王李璘幕府而获罪,系狱浔阳,不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪,该杀。
136.璜(huáng)台:玉台。成:层。

赏析

  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当(zhe dang)然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此(niang ci)时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至(bu zhi),劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜(yan)。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话,只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。

创作背景

  “天下事,吾能说”表明作者关心国家大事,有见识,有主张。“今老矣,空凝绝”,抒发自己政治抱负和才能不能施展,如今垂垂老矣,留下的只是满怀愁绪了。结句说:与廖叔仁分手后,若问相思之情何如,只要今后在镜中看到满头萧萧白发,便可说明愁绪之深了。

  

赵友兰( 唐代 )

收录诗词 (9194)
简 介

赵友兰 江苏无锡人,字佩芸,一字书卿。王某妻。工词,炼字精深,调音谐畅。有《澹音阁词》。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 申屠亦梅

"微风生青苹,习习出金塘。轻摇深林翠,静猎幽径芳。
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
叶动惊彩翰,波澄见赪首。晋宋齐梁都,千山万江口。
贤人多自霾,道理与俗乖。细功不敢言,远韵方始谐。


争臣论 / 谷梁海利

"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
此别定沾臆,越布先裁巾。"
画角天边月,寒关岭上梅。共知公望重,多是隔年回。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
百年徒役走,万事尽随花。"
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"


春愁 / 卞北晶

适来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。
探雏网黄口,旦暮有馀食。宁知下鞲时,翅重飞不得。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
"城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
共待葳蕤翠华举。"
心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。


寒食上冢 / 欧阳政

鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。


小雅·苕之华 / 欧阳瑞东

主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
生在绿罗下,不识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。"
君心与我怀,离别俱回遑。譬如浸蘖泉,流苦已日长。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。


春宫曲 / 泷甲辉

紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山。"
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。


汾沮洳 / 毋单阏

"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
愿登青云路,若望丹霞梯。谓言青云驿,绣户芙蓉闺。
怀中一方板,板上数行书。不因使君怒,焉得诣尔庐。
寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,


零陵春望 / 公叔树行

春风淡荡景悠悠,莺啭高枝燕入楼。
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
"簪萸泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
已讶陵歌扇,还来伴舞腰。洒篁留密节,着柳送长条。
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。


小重山·春到长门春草青 / 太史佳宜

皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
间气登三事,祥光启四聪。遐荒似川水,天外亦朝宗。
驿马损筋骨,贵人滋齿牙。顾予藜藿士,持此重咨嗟。"
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,


相见欢·林花谢了春红 / 能秋荷

"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
方寻莲境去,又值竹房空。几韵飘寒玉,馀清不在风。
"或棹孤舟或杖藜,寻常适意钓长溪。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
此君若欲长相见,政事堂东有旧丛。"
何处深春好,春深老宿家。小栏围蕙草,高架引藤花。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。