浣溪沙·赠子文侍人名笑笑
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
"触目尽如幻，幻中能几时。愁来舍行乐，事去莫吞悲。
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"
鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。"
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
妆成浑欲认前朝，金凤双钗逐步摇。
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
浣溪沙·赠子文侍人名笑笑拼音解释:
.lang hen long ji lao yi wei .liu luo he shi bie gu zhi .sui yue kong jiao tai xian ji .
ling shang qing lan long tou yue .shi tong hun meng chu lai wu ..
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
mo qi yi duan fei chang jin .shi jiu hua jian pu yi nan .
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
bu shi bu kan wei qi yong .du yuan liang jiang wei liu xin ..
he yong shen qiu bi qin ke .wu jia bian shi wu ling yuan ..
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..
.xi weng ju jing chu .xi niao ru men fei .zao qi diao yu qu .ye shen cheng yue gui .
zhuang cheng hun yu ren qian chao .jin feng shuang cha zhu bu yao .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
译文及注释
译文
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
空对(dui)秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
主人啊，你千万沉(chen)住气，不要开口，神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
昔日游历的依稀脚印，
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山涧溪水向东流去，复又折回向西。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁(ning)静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前(qian)的隐士们以鹤、梅为伴，因忘(wang)记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然(ran)自得的心。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
注释
148. 安在：（表现）在哪里。安，疑问代词，表处所，作动词（在）的宾语，倒置。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
③《说文》：“酤，买酒也。”
⑺孤光：日月之光，此指月光。唐贾岛《酬朱侍御望月见寄》：“相思唯有霜台月，忘尽孤光见却生。”方千《君不来》：“夜月生愁望，孤光必照君。”东坡《西江月》：“中秋谁与共孤光。”
⑹釜：锅。
（70）罔民：张开罗网陷害百姓。罔，同“网”，用作动词。
赏析
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权(te quan)、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而(er)攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓(yong yu)言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表(ye biao)达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著(zao zhu)先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将(jun jiang)士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表(ye biao)达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著(zao zhu)先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将(jun jiang)士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
此诗可谓王维融画法入诗的力作。
长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。
“入手风光莫流转”，语本杜甫《曲江》的诗句：“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想，何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”，同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑，更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋，它既是对“入手风光”感想的延续，又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚，人情旖旎，诗人陶醉其间是可以想象的。
1．章法严密 先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段：第一段（即“头”）共6句（按乐句计算，下同），一韵到底；第二、三段（即“两脚”）各14句，并四次换韵。从整体看，节奏整齐而又略有变化；且各段皆自有起结，析之则三，合则为一。
此诗为乐府古辞，属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云：“按梁甫，山名，在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始，保留了葬歌痕迹，但从内容看，与葬歌毫不相干，而是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说：“（此诗）哀时也，无罪而杀士，君子伤之，如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作，成为“葬歌”是后来的事。
中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”；“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。
这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
第一首的前八句可为一段，作者将“大道”与“窘路”对举，表明自己要走的是宽广的人生道路，不愿走狭窄的小道，因为他志向远大，如同大鹏之鸟，其翼如垂天之云，不愿栖止于卑小之地，以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀，放开千里之足，超世绝尘，一鸣惊人，一飞冲天，倏忽之间，令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句，说明他根本不相信“生死有命，富贵在天”那一套，他认为尽管人的贤愚有别，但并非贤者自贤，愚者自愚，关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁，秉性浊则品格卑污，人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册，贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代，统治者极力鼓吹“君权神授”，宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命，富贵在天”，是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己，志士不相卜”两句，顶上两句而来，作者要主宰自己的命运，故说贫与富、穷与通若由自己主宰，那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故，蔡泽在干谒诸侯未被进用时，曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相，嘲戏他说：“吾闻圣人不相，殆先生乎？”蔡泽说：“富贵我所自有，吾所不知者寿也，愿闻之。”后来蔡泽西入秦，取范雎而代之，夺取了相位。（见《史记·范雎蔡泽列传》）由此看来，人的“通塞”最终还是“由己”的。
第二段：戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受，是对历史故事的一种艺术的评判。所以，诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩，深深地隐藏、浸润在诗的形象当中，用艺术形象来说话，来作为自己的代言人。谢朓的这首诗，也正具有这样的特点：叙写平白，而蕴含丰富、深刻；辞章短小，却韵味渺远、悠长。
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
张绍龄( 魏晋 )
收录诗词 (7815) 首
简 介
张绍龄 安徽绩溪人，字度如，晚号梅谷老人。能诗，工画山水云物，秀逸苍深，有咫尺万里之概。曾画汉宫春晓图，处处绘出晓字，一时名手咸服。为邑中丹青第一高手。
西江月·顷在黄州
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
"路过章台气象宽，九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫，
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
一声松径寒吟后，正是前山雪下时。"
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
春草
玉人下瑶台，香风动轻素。画角弄江城，鸣珰月中堕。
"建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
"晓啼珠露浑无力，绣簇罗襦不着行。
"依依芳树拂檐平，绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃，
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
"惠化如施雨，邻州亦可依。正衙无吏近，高会觉人稀。
岁暮到家 / 岁末到家
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。
"千门庭燎照楼台，总为年光急急催。半夜腊因风卷去，
"一磴出林端，千峰次第看。长闲如未遂，暂到亦应难。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
片时留静者，一夜响鸣蛩。野露通宵滴，溪烟尽日蒙。
"苍山遥遥江潾潾，路傍老尽没闲人。
浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长
由来边卒皆如此，只是君门合杀身。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
"落日停桡古渡边，古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树，
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
琴筝箫管和琵琶，兴满金尊酒量赊。 歌舞留春春似海，美人颜色正如花。
草中求活非吾事，岂啻横身向庙门。
"度碛如经海，茫然但见空。戍楼承落日，沙塞碍惊蓬。
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
周颂·振鹭
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
"朝直叨居省阁间，由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏，
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
"远声霜后树，秋色水边村。野径无来客，寒风自动门。
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"主人年少已能诗，更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合，
"十日春风隔翠岑，只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉，
望江南·燕塞雪
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
静众寻梅酒百缸。若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。"
"为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
"吾君英睿相君贤，其那寰区未晏然。
廉颇蔺相如列传(节选)
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后，礼乐犹如未战前。
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
雪衣传贝叶，蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔，升天驾彩虬。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
刀尺不亏绳墨在，莫疑张翰恋鲈鱼。"
"春饮一杯酒，便吟春日诗。木梢寒未觉，地脉暖先知。
辩急如无敌，飞腾固自强。论心期舌在，问事畏头长。
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花
越人若见红儿貌，绣被应羞彻夜薰。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
到头得丧终须达，谁道渔樵有是非。"
风唿山鬼服役，月照衡薇结花。
簟卷两床琴瑟秋，暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转，
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
"松因溪得名，溪吹答松声。缭绕能穿寺，幽奇不在城。
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
忆江南寄纯如五首·其二
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
今日始知春气味，长安虚过四年花。
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"前年相送灞陵春，今日天涯各避秦。
"秋吟一轴见心胸，万象搜罗咏欲空。才大却嫌天上桂，
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
百尺楼堪倚，千钱酒要追。朝归紫阁早，漏出建章迟。
象祠记
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
谁到月明朝礼处，翠岩深锁荔枝烟。"
铺向楼前殛霜雪。"
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
"迹熟荀家见弟兄，九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出，
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
不唯不尔容，得无凡草嫉。贤愚偃仰间，鉴之宜日日。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。