首页 古诗词 小雅·鼓钟

小雅·鼓钟

元代 / 刘匪居

性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。
岭雁随毫末,川蜺饮练光。霏红洲蕊乱,拂黛石萝长。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,


小雅·鼓钟拼音解释:

xing lan you yin ji .jia pin zi sheng ying .zhong miao sui shang duan .gu jia xing quan qing .
hui tiao jia qi xiang .yuan huai de shan lin .zhu ying zhou ji yong .he wu gui xian xin ..
xiang yan jie shu yi .sha lin qi pu sai .chi bo ying wan jia .yu hai zai yan hui ..
.dao huo kong yun shui .chuan ping dui shi men .han feng shu luo mu .xu ri san ji tun .
san wei fu zheng tong .wu yu gui wen zu .bu tu han guan yi .jin ri hu zai du .
fa jia jian chun cao .que qu wen qiu feng .yue se leng chu cheng .huai guang tou shuang kong .
qu zhen guan he jing .gui kan ri yue ming .yu zhi zhan lian qie .chi mu yi shu sheng ..
gong hou jie wo bei .dong yong zai mou lue .sheng xin si xian cai .qie lai yi kui huo ..
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
.wu ying he pan lie jing qi .chui jiao ming pi ri mu shi .
.bai jian chu fen ming .huang jin yi zai yao .en hua tong wai guo .tu yu fa zhong chao .
.chou chang jia qi zu .yuan lin qiu jing xian .zhong chao bi yun wai .wei jian mu qin huan .
zi shi jiang jun li shu kuan .bai nian di bi chai men jiong .wu yue jiang shen cao ge han .
ling yan sui hao mo .chuan ni yin lian guang .fei hong zhou rui luan .fu dai shi luo chang .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .

译文及注释

译文
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
厨房里有出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
大儿子在(zai)(zai)溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
为何时俗是那么的工巧啊?
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起(qi)我洛阳的兄弟朋友。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件(jian)事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
远游的故(gu)人你现在何处?请江月把我的离愁带(dai)往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
陛戟:执戟卫于陛下。
阴:山的北面。
(22)胡耇(gǒu苟):年纪很大的人。胡:年老。
藩:篱笆。
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。

赏析

  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  这首绝句,表面上只是平淡的征途纪事,顶多不过表现白居易和元稹交谊甚笃,爱其人而及其诗而已。其实,这貌似平淡的二十八字,却暗含着诗人心底下的万顷波涛。
  本篇故事新咏诗,与晋唐朝诗风格调有异,一是重整体脉络而不作具体描绘,二是叙述以议论(lun)出,语意出新取胜,虽诗晚出,然极富新意,体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》,则自创新格,以议论为特点,浓缩陶渊明诗意,精炼词句,独造名句,运思谋篇上胜过了前人。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得(xian de)幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时(dang shi)诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮(shi mu)归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞(de zan)美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  第一首,“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”这两句写所见景物,纯以名词巧妙组合,色彩对比鲜明。“绿”而曰“暗”,极写柳叶之密,柳色之浓。鸣蜩,就是正在鸣叫的知了(蝉)。“柳叶”与“绿暗”之间加入“鸣蜩”,见于那些知了隐于浓绿之中,不见其形,只闻其声,视觉形象与听觉形象浑然一体,有声有色。“红”而曰“酣”,把荷花拟人化,令人联想到美人喝醉了酒,脸庞儿泛起了红晕。“荷花”与“红酣”之间加入“落日”,不仅点出时间,而且表明那本来就十分娇艳的荷花,由于落日的斜照,更显得红颜似醉。第三句“三十六陂春水”补写池塘水,但写的不仅是眼中的水,更主要的是,还是回忆中的江南春水。最后一句“白头想见江南”,由眼前的景色联想到故乡。三四两句有回环往复之妙。就是说,读完“白头想见江南”,还应该再读“三十六陂春水”。眼下是夏季,但眼前的陂水却像江南春水那样明净,因而就联想到江南春水,含蓄地表现了抚今追昔、思念亲人的情感。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

刘匪居( 元代 )

收录诗词 (1537)
简 介

刘匪居 刘匪居(1625一?)字豳斯,号确庵。清江阴人。顺治十一年(1654)副榜。为学贯穿经史。其室左图右书,意况清绝。

浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 祢清柔

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
忆昨癸未岁,吾兄自江东。得君江湖诗,骨气凌谢公。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。


国风·召南·野有死麕 / 林幻桃

"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,


相州昼锦堂记 / 顾作噩

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。


次石湖书扇韵 / 酆香莲

种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
辘轳剑折虬髯白,转战功多独不侯。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。


蟾宫曲·雪 / 闾丘庚戌

方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。
"游客淹星纪,裁诗炼土风。今看乘传去,那与问津同。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
复有故人在,宁闻卢鹊喧。青青草色绿,终是待王孙。"
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。


点绛唇·长安中作 / 湛芊芊

尘生彤管笔,寒腻黑貂裘。高义终焉在,斯文去矣休。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
要路眼青知己在,不应穷巷久低眉。"
"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


尾犯·甲辰中秋 / 封芸馨

"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"羁旅知交态,淹留见俗情。衰颜聊自哂,小吏最相轻。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
边陲劳帝念,日下降才杰。路极巴水长,天衔剑峰缺。


破阵子·春景 / 濮阳旭

故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
有客虽安命,衰容岂壮夫。家人忧几杖,甲子混泥途。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"


岐阳三首 / 丹之山

"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。


归国遥·春欲晚 / 那拉永军

到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。
王有虎臣司苑门,入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御,
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
只应结茅宇,出入石林间。"