首页 古诗词 送梓州李使君

送梓州李使君

唐代 / 汤淑英

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"


送梓州李使君拼音解释:

jin long yu gou shang yu mao .san jiang qi ze qu bu de .feng yan ri mu sheng bo tao .
.xue ni lu jin bing di wa .feng cheng huo zhuo seng liu zuo .hu du bu weng yi zhou ge .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
hu tu xian sheng chang .qiao su jing wang lai .chi chu yi wu jin .han ri you xi tui ..
lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
cun nian chang zai xin .zhan zhuan wu ting yin .ke lian qing shuang ye .jing ting qiu chan yin ..
yu gou feng ji xiang ding dong .hui shou xi shan si meng zhong .
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
biao xing yin shi .shen da ming chao .xiang ying qi fu .chu fu gan yao .feng yang xian guan .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
shui qiu bei hai hei gui jing .ding zhui si ji zhong yang he .yao qian san yuan ba gua xing .
yi shen song ru han .ming mu yue li tan .ci jing kan chang wang .chen zhong shi ke an ..

译文及注释

译文
我问他现在乡国和宗族过得怎么样(yang),他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾(ju),让五月的石榴花嫉妒。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急(ji)。
烛龙身子通红闪(shan)闪亮。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去(qu)(qu)远游。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。

注释
⑺撩乱:心里烦乱。边愁:久住边疆的愁苦。听不尽:一作“弹不尽”。
红萼:指梅花。
10.谢:道歉,认错。
⑴临江仙:双调小令,唐教坊曲名,后用为词牌。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五平韵,后片六平韵。
直须:应当。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
⑷不可道:无法用语言表达。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”

赏析

  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写(suo xie)的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈(dao chen)后主所作的《玉树后庭花》。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境(xiang jing)界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻(zhong fan)腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊(guo jing)天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落(lun luo)的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

汤淑英( 唐代 )

收录诗词 (4322)
简 介

汤淑英 字畹生,一字畹素,长洲人,休宁吴缯室。有《绣馀轩稿》。

满江红·写怀 / 张日损

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。


清平乐·池上纳凉 / 林掞

"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


清明呈馆中诸公 / 曾曰瑛

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


古朗月行 / 刘祖尹

一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"幽并儿百万,百战未曾输。蕃界已深入,将军仍远图。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 郑瀛

"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。


周颂·时迈 / 郭慎微

争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


闺情 / 魏源

凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。


华胥引·秋思 / 康执权

"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
以上俱见《吟窗杂录》)"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,


清河作诗 / 许景澄

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
此心谁共证,笑看风吹树。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
还因访禅隐,知有雪山人。"


登泰山记 / 温权甫

"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"