偶成
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"吾宗不谒谒诗宗，常仰门风继国风。空有篇章传海内，
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
湘水似伊水，湘人非故人。登临独无语，风柳自摇春。
"深院寥寥竹荫廊，披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险，
"高阁水风清，开门日送迎。帆张独鸟起，乐奏大鱼惊。
相看未得东归去，满壁寒涛泻白鸥。"
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
偶成拼音解释:
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
zhu yuan jiang qing bi dian wen .xiao tao hua rao xue tao fen .zhu qiao zhi zhi jin men lu .
.guan sui tu wen you zhuang ming .ji ling wei fu wu jing qing .
.wu zong bu ye ye shi zong .chang yang men feng ji guo feng .kong you pian zhang chuan hai nei .
.sha tou xiao yan ming chun he .yang liu chui si yan dao tuo .jiang jun lou chuan fa hao ge .
xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .
.shen yuan liao liao zhu yin lang .pi yi yi zhen guo nian fang .shou yu bu jue shi tu xian .
.gao ge shui feng qing .kai men ri song ying .fan zhang du niao qi .le zou da yu jing .
xiang kan wei de dong gui qu .man bi han tao xie bai ou ..
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .
译文及注释
译文
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
天空中银河不断转动、星移斗转，人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉，泪水更多的流淌，一片湿滋滋。和衣而睡，醒来脱去绸缎外衣，随即问道：“夜已到何时？”
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消(xiao)息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向(xiang)去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登(deng)上快阁来放松一下心情。
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭(ping)藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹(dan)。
注释
②梨花风，古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
[12] 陆海：指地势高平、物产丰饶的地区，古代以陕西为“天下陆海之地”（《汉书·东方朔传》）。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
3.者：（怎么样）的人。（定语后置）
齐作：一齐发出。
④黛云：青绿色像眉似的薄云。
[33]瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。
126.纚（xǐ）：接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。指队伍缓缓前行。
赏析
“到君家舍五六年，君家大人频有言“。好好的良家女子，只因为随爱人私奔(si ben)，便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久，都换不来男家人的认可，她没有资格参与家族祭祀，她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性，终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代，像这样一个自主追求真正爱情的女子，不但在夫家会受到歧视，就是回到娘家，也会被自己的父母弟妹所鄙弃，她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说：“寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。”看似劝戒，实为叹息，诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
杜甫到人家作客，诗先写这家(zhe jia)人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们(zi men)都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是(ju shi)具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
在艺术上，这首诗以(shi yi)设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设(de she)问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结(zheng jie)作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
杜甫到人家作客，诗先写这家(zhe jia)人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们(zi men)都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是(ju shi)具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
第三段则采用追叙法，以「尝有志於是矣，而力未逮者三十年」，追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程，更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」，来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格，并可由此见出义田制度「规模远举」之可能，这尤其是「终其身而没」的前贤们，无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格，令人感动。
在艺术上，这首诗以(shi yi)设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设(de she)问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结(zheng jie)作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
创作背景
1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，经历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。其中，蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感，表现悲欢离合的个人遭遇，其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。
王雱( 唐代 )
收录诗词 (3341) 首
简 介
王雱 王雱（1044-1076年），字元泽，北宋临川人（今江西省东乡县上池村人），文学家，道学、佛学学者。北宋着名政治家、思想家、文学家王安石之子。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。
绮怀
"避世移家远，天涯岁已周。岂知今夜月，还是去年愁。
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"高亭暮色中，往事更谁同。水谩矜天阔，山应到此穷。
"前年上将定妖氛，曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝，
寻思闭户中宵见，应认寒窗雪一堆。"
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵。
古代文论选段
静称围棋会，闲宜阁笔看。他年终结实，不羡树栖鸾。"
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
"晓擎弓箭入初场，一发曾穿百步杨。仙籍旧题前进士，
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。"
野饭楼中迥，晴峰案上多。三年罢趋府，应更战高科。"
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
同吴王送杜秀芝赴举入京
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
细滴高槐底，繁声叠漏间。唯应孤镜里，明月长愁颜。"
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
禁静声连北，江寒影在东。谒师开秘锁，尘日闭虚空。"
惟思待月高梧下，更就东床访惠休。"
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
书院二小松
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
"高情度日非无事，自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼，
"高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
初夏绝句
"驱驰岐路共营营，只为人间利与名。红杏园中终拟醉，
"陈宫内宴明朝日，玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开，
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
翰苑论思外，纶闱啸傲中。健豪惊彩凤，高步出冥鸿。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
绮罗堆里春风畔，年少多情一帝王。
勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
清明二首
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
茯神松不异，藏宝石俱闲。向此师清业，如何方可攀。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"虏酒不能浓，纵倾愁亦重。关河初落日，霜雪下穷冬。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。"
人地应无比，簟瓢奈屡空。因思一枝桂，已作断根蓬。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
蝶恋花·几度凤楼同饮宴
因君照我丹心事，减得愁人一夕愁。"
"晓景山河爽，闲居巷陌清。已能消滞念，兼得散馀酲。
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
深入富春人不见，闲门空掩半庭莎。"
能使丘门终始雪，莫教华发独潸然。"
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
"十洲非暂别，龙尾肯慵登。谏草封山药，朝衣施衲僧。
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
山坡羊·燕城述怀
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
岭上青岚陇头月，时通魂梦出来无。"
鲁山山行
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。
乌帽素餐兼施药，前生多恐是医僧。"
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
湖边采莲妇
浅井仙人境，明珠海客灯。乃知真隐者，笑就汉廷征。"
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
"清香无以敌寒梅，可爱他乡独看来。
"一茎两茎初似丝，不妨惊度少年时。几人乱世得及此，
我自与人无旧分，非干人与我无情。"