译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章(zhang)高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛(xin)。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
洼地坡田都前往。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细(xi)想,抚心拍胸猛醒悟。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
云雾蒙蒙却把它遮却。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
注释
⑿昏媾︰昏通婚,婚姻;结亲。
24、陈、项:陈涉、项羽。
孤鸿:张九龄《感遇》十二之四:“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九:“此词本咏夜景,至换头但只说鸿,正如《贺新郎》词“乳燕飞华屋”,至换头但只说榴花。….“按两词均系泛咏,本未尝有”夜景“等题,多说鸿,多说石榴,既无所妨,亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。
⑶泛泛:行船漂浮。
⑼鲍照诗:“从风簸荡落西家。”
阙:通“缺”
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”