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春中喜王九相寻 / 晚春

隋代 / 司空曙

"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
中表人稀离乱后,花时莫惜重相携。"
腾身飞上凤凰阁,惆怅终乖吾党情。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
闻道只因嘲落絮,何曾得似杜红儿。
"古殿春残绿野阴,上皇曾此驻泥金。三城帐属升平梦,
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"喧喧洛阳路,奔走争先步。唯恐着鞭迟,谁能更回顾。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"


春中喜王九相寻 / 晚春拼音解释:

.wei ru xin chu shou .shang lu yi rong zhuang .jiu zhi shi duo feng .fen you su bi kang .
.guan tao yuan wai yu chu qing .xiu gu xiang che ru feng cheng .
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
teng shen fei shang feng huang ge .chou chang zhong guai wu dang qing .
lou gao xuan ru yan .shu mi dou chu li .bu xue shan gong zui .jiang he zi jie yi ..
wen dao zhi yin chao luo xu .he zeng de si du hong er .
.gu dian chun can lv ye yin .shang huang zeng ci zhu ni jin .san cheng zhang shu sheng ping meng .
ri shang wen wang bi yu ling .gu zhao yi you qi du wang .qu lan chou jue mei chang ping .
bu shi shang chun ai hui shou .xing tan en zhong ma chi chi ..
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
.xuan xuan luo yang lu .ben zou zheng xian bu .wei kong zhuo bian chi .shui neng geng hui gu .
lian feng duo xia ji kui qi .you gui sun chang qi tong zi .bing qi chao cheng lu he er .
ying xiao qing xi jiu men li .nian nian fu bing yan chai guan .
ji jian he shi shi zi hao .ehgong bu dao geng he shi ..

译文及注释

译文
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
细雨蒙蒙打湿了(liao)楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分(fen)离的痛苦情思,无奈谁能(neng)驾驭行云寄去我的相思情书?
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够(gou)在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范(fan)和事迹,也足够让世俗之人称快。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
独(du)倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。

注释
⑵持:拿着。
[1]白马王彪:三国魏白马王曹彪。据《三国志·魏志·陈思王传》:“(黄初)四年,(植)徙封雍丘王,其年,朝京师。”裴松之注引《魏氏春秋》:“是时待遇诸国法峻。任城王暴薨,诸王既怀友于之痛,植及白马王彪还国,欲同路东归,以叙隔阔之思,而监国使者不听。植发愤告离而作诗。”
但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但,只(是)仅仅。
⑵烛龙:中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足,居住在不见太阳的极北的寒门,睁眼为昼,闭眼为夜。
(50)孙叔敖:春秋楚庄王时人。
16.岑崟(yín):《方言》释为“峻貌”,即山势高峻的样子。参差:形容山岭高低不齐的样子。
⑶涵辉楼:在黄冈县西南。宋韩琦《涵辉楼》诗:“临江三四楼,次第压城首。山光遍轩楹,波影撼窗牖。”为当地名胜。苏轼《醉蓬莱》序云:“余谪居黄州,三见重九,每岁与太守徐君猷会于西霞楼。”徐君猷:名大受,当时黄州知州。

赏析

  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正(huan zheng)是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩(xiang gou)连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到(zhuan dao)了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  “祖帐连河阙,军麾动洛城”以写景的方式,紧接上文,描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情,丰富的想象,夸张的语言,使得结构显得严谨,写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词,用得贴切自然,可谓一字传神,觥筹交错中,使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

司空曙( 隋代 )

收录诗词 (5681)
简 介

司空曙 司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

喜春来·七夕 / 濮阳云龙

"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
暖下春汀照影飞。华屋捻弦弹鼓舞,绮窗含笔澹毛衣。


枫桥夜泊 / 申倚云

撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好,山为看多咏不成。
欲别诚堪恋,长归又未能。他时操史笔,为尔着良称。"
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟,旧苑应寻汉火残。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。


赠头陀师 / 富察丁丑

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
君王政不修,立地生西子。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 司马晶

无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
蝉树生寒色,渔潭落晓光。青云旧知己,未许钓沧浪。"
岚光垂处合,眉黛看时嚬。愿与仙桃比,无令惹路尘。"
"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
"渚田芳草遍,共忆故山春。独往沧洲暮,相看白发新。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,


撼庭秋·别来音信千里 / 完困顿

琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
"厌花落,人寂寞,果树阴成燕翅齐,西园永日闲高阁。
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
"月照临官渡,乡情独浩然。鸟栖彭蠡树,月上建昌船。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,


忆江南·多少恨 / 哺晓彤

《唐诗纪事》)"
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
雁带斜阳入渭城。边静不收蕃帐马,地贫惟卖陇山鹦。
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,


白菊三首 / 况雨筠

一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
顾念梁间燕,深怜涧底松。岚光莲岳逼,酒味菊花浓。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
舞衣转转求新样,不问流离桑柘残。
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"


夏日田园杂兴·其七 / 张廖永龙

"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。


悯农二首 / 允子

十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
栀子同心裛露垂,折来深恐没人知。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。


陶者 / 是水

见《泉州志》)
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露,干动莲茎淅淅风。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
堪恨贾生曾恸哭,不缘清景为忧时。"
"无客不言云外见,为文长遣世间知。