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大雅·既醉

近现代 / 纪唐夫

"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
寄之濡翰。何以写怀,诗以足言。无密玉音,以慰我魂。"
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
饮酣杯有浪,棋散漏无声。太守怜才者,从容礼不轻。"
月色生松里,泉声在石间。吟诗复饮酒,何事更相关。"
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。


大雅·既醉拼音解释:

.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
.wu men dong qu lu san qian .dao de chang men zan bo chuan .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .
.gao shu chan sheng ru wan yun .bu wei chou wo yi chou jun .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
que chou qing yi bu gan shi .gao zong da qi wu ren zhi .tang feng gan ji xu ran nuo .
ji zhi ru han .he yi xie huai .shi yi zu yan .wu mi yu yin .yi wei wo hun ..
.fang jing xiao can shu qi sheng .gan shi si shi zuo han qing .wu ren kai kou gong shui yu .
yin han bei you lang .qi san lou wu sheng .tai shou lian cai zhe .cong rong li bu qing ..
yue se sheng song li .quan sheng zai shi jian .yin shi fu yin jiu .he shi geng xiang guan ..
.xi jian li yang shan .ji long yi gu xiu .jin kan hai jiao shu .cui gai he you mao .
di mai fa li quan .yan gen sheng ling zhi .tian wen ruo tong hui .xing ying ying li li .
ye se tun shan jin .jiang yan chen shui liu .cun lao xu yi zui .wu hen zhi xing zhou ..
.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .

译文及注释

译文
万乘之尊出入宜谨慎,应该(gai)以柏人为(wei)皇帝行止戒备的典故而提高认识。
感受到君心(xin)就如松柏化成,暗想着(zhuo)要结起(qi)双鬟想要随君离去。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自(zi)言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太(tai)迟了!
  天(tian)神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧(bi)绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
暖风软软里
九月九日茱萸成熟,插鬓(bin)时发现鬓发已经白了许多,伤心!
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
中都:此指汴京(今河南开封)。促织:古称蟋蟀为促织。
⑻颜师古《急就篇注》:“筑,形如小瑟而细颈,以竹击之。”《通典》:“筑,不知谁所造,史籍惟云高渐离善击筑。汉高帝过沛所击。”《释名》曰:“筑,以竹鼓之也,似筝细项。”按今制:身长四尺三寸,项长三寸,围四寸五分,头七寸五分,上阔七寸五分,下阔六寸五分。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
(27)宛转:形容美人临死前哀怨缠绵的样子。蛾眉:古代美女的代称,此指杨贵妃。《诗经·卫风·硕人》:螓首蛾眉。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。

赏析

  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤(qi fen)慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的(shi de)兵燹之地。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦(gai yi)勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

纪唐夫( 近现代 )

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简 介

纪唐夫 [唐](约公元八三五年前后在世)字、里、生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。工诗。开成中,(公元八三八年左右)官中书舍人。温庭筠谪方城尉,唐夫赠诗,有“凤凰诏下虽沾命,鹦鹉才高却累身”句,时以为知言。

金菊对芙蓉·上元 / 澄执徐

市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
娇騃三四孙,索哺绕我傍。山妻未举案,馋叟已先尝。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
机忘兼觉梦中闲。是非爱恶销停尽,唯寄空身在世间。"
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 尔笑容

"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"忆昔逢君新纳娉,青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕,
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"


南乡子·画舸停桡 / 司徒重光

混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
秋风钓艇遥相忆,七里滩西片月新。"
"汉阳无远寺,见说过汾城。云雨经春客,江山几日程。
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,


春游曲 / 闻人志刚

不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"


秋词二首 / 兴春白

细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
还似远行装束了,迟回且住亦何妨。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"


酬彭州萧使君秋中言怀 / 宇文彦霞

无奈同官珍重意,几回临路却休行。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死,翠霓童妾舞长生。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"


青门柳 / 声寻云

或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
与君别有相知分,同置身于木雁间。"


如意娘 / 靖阏逢

"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
"今日看嵩洛,回头叹世间。荣华急如水,忧患大于山。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 公叔良

病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
唯见君诗难便舍,寒宵吟到晓更初。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


咏舞诗 / 皇甫癸酉

"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断,晓树啼乌客梦残。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。