首页 古诗词 春江花月夜

春江花月夜

魏晋 / 周楷

官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊


春江花月夜拼音解释:

guan zi gao que tai xing shan .jiang ya zhao ji xiong pi nei .tao kan wen cheng zhang wo jian .
qing lin si xiao yin .bai xue yang fang ming .fang jiu shu qian li .deng gao lai jiu cheng . ..wang qi
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
.chen le wu huan bi zai yu .zai chen huai zhi you wei mo .
man jing tai wen shu yu hou .ru yan shan se xi yang zhong .pian yi xia ta yan xu ru .
duan jin bu jin tiao .leng hao kan yu zhe . ..lu gui meng
.bai yu ting qian xian song ke .ci shi gu hen gan li xiang .
.chang yi xian bei chu .mao tao shang wei lan .jiang nan zheng yan yu .lou shang qia chun han .
jiu ci shan jing ye ying kong .du tou chao luo jiang xing ke .tian ji feng gao wei su hong .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
qun mu fang zeng xue .kai hua chang zai xian .liu ying yu wu die .bu jian xu yin yuan .
.qian zhong zi jiu jian chang pu .song dao lan zhou lian yan ju .qu nei ju xiang jiang ke di .
dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao
cai ban sa ying ming .yi can piao de li . ..meng jiao

译文及注释

译文
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而(er)为。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
  四川边境有两个和尚,其中(zhong)一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
闲来绕(rao)数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可(ke)事过境迁,只留下遗憾和叹息。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
天王号令,光明普照世界;
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
边塞上有很多侠义少(shao)年,关外春天可见不到杨柳。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。

注释
(9)廊庙具:治国之人才。
清明寒食:这是春天的两个节日。寒食,约在冬至后一百零五天左右,清明节前一二天。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
(14)此则岳阳楼之大观也:这就是岳阳楼的雄伟景象。此,这。则,就。大观,雄伟景象。
⑹我君:指当朝皇帝唐玄宗。混:混合,统一。区宇:全国的范围。
⑶无端:没来由。金龟婿:佩带金龟(即作官)的丈夫。《新唐书·车服志》:“天授二年,改佩鱼皆为龟,其后三品以上龟袋饰以金。”
凤髓:香名。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。

赏析

  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往(huan wang)复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中(zhong)子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日(feng ri)卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首(qian shou)不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉(gan jue)。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

周楷( 魏晋 )

收录诗词 (7244)
简 介

周楷 字伯孔,湘潭人。

霜叶飞·重九 / 光鹫

何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀


牡丹 / 刘次庄

埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 陆游

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
乘危自有妻公在,安许鸾凰是尉迟。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
不学曹王遇神女,莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟,
"三千功满仙升去,留得山前旧隐基。但见白云长掩映,
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。


送虢州王录事之任 / 顾阿瑛

"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。


忆江南·多少恨 / 卢亘

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。


送曹璩归越中旧隐诗 / 钱昆

陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。


冬日归旧山 / 杨文郁

展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


日出入 / 乐雷发

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
武昌鱼美应难恋,历数须归建业来。"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"


莲蓬人 / 尤直

貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。


阳春曲·赠海棠 / 黄始

"雨里下山蹋榆皮, ——颜真卿
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。
宾擒敌国诸戎主,更遣权兵过在谁。"
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊