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咏怀古迹五首·其四

宋代 / 王季思

滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
异国惭倾盖,归涂俟并粮。身虽留震泽,心已过雷塘。
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
春江一夜无波浪,校得行人分外愁。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策,鹤书还要问中林。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
巫山冷碧愁云雨。"
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"


咏怀古迹五首·其四拼音解释:

tan gu cheng huang dong .yun chong tai bai hun .biao yi duo lv yi .he cha huo liu sun .
hong yun ying tao fen wei gan .gu niao zha ti sheng si se .gan lin fang ji jing you han .
yi guo can qing gai .gui tu si bing liang .shen sui liu zhen ze .xin yi guo lei tang .
.wei jian yi shan cheng .feng fan jian wai xing .ri sheng cang hai chi .chao luo zhe jiang qing .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
liu li jiang shan tian xia xiao .zhang yi rong yi qu huan lai ..
.yi wei zhong yang shang gu tai .luan shi shui jian ju hua kai .tou xian bai fa zhen kan xiao .
chun jiang yi ye wu bo lang .xiao de xing ren fen wai chou ..
.tian shang meng hun he yao yao .gong zhong xiao xi tai shen shen .
jian shu zhi jin ru ke zai .shui neng geng yu du lai kan ..
du wo fang tan yu xue shen .ji xi gu ying wu xia ce .he shu huan yao wen zhong lin .
ni deng jue ding liu ren su .you dai cang ming yue man shi ..
.nan you zeng gong you .xiang bie bei xiang liu .xing se hui deng xiao .li sheng man zhu qiu .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
wu shan leng bi chou yun yu ..
mei dao huang hun zui gui qu .zhu yi re de mu dan xiang ..
jin ri jie tou kan yu bang .da neng rong yao ku xin ren ..

译文及注释

译文
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人(ren)影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
满目破碎,大好河山谁摧(cui)(cui)毁?
自然界的风雨变迁(qian)使得鲜花凋谢,春(chun)天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴(dai)着翠绿色的玉石。
少年(nian)时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
你是神明的太守,深知仁心爱民。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮(mu)色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
荆轲去后,壮士多被摧残。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。

注释
苦将侬:苦苦地让我。
⑻《史记》:秦昭王详为好书遗平原君曰:“寡人闻君之高义,愿与君为十日之饮。”
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。 
停:停留。
(20)凝丝竹:指弦乐器和管乐器伴奏出舒缓的旋律。
⑷唬杀:犹言“吓死”。唬,一作“諕(huò)”。諕:吓唬;杀:用在动词后,表程度深。
⑥背关怀楚:谓放弃关中形胜之地,怀念楚国,东归建都彭城(今江苏徐州市)。义帝:楚怀王孙,名心。公元前208年,项梁立心为楚怀王。公元前206年,项羽尊他为义帝,后来又把他放逐到长沙,并暗地派人把他杀了。难矣:意思是说,在这种种错误措施之下,想成功是很困难的。矣,用在句末,表示感叹的语气。

赏析

  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  此词作于被俘北解途中,不仅没有绝望、悲哀的叹息,反而表现了激昂慷慨的气概,忠义之气,凛然纸上,炽热的爱国情怀,令人肃然起敬。文天祥的词是宋词最后的光辉。在词坛充满哀叹和悲观气氛的时候,他的词宛如沉沉夜幕中的一道闪电和一声惊雷,让人们在绝望中看到一丝希望之光。此词欢畅淋漓,不假修饰,无齐蓬之痕,绝无病呻吟之态,直抒胸臆,苍凉悲壮。王国维《人间词话》曰:“文山词,风骨甚高,亦有境界。”文天祥用生命和鲜血为“燃料”照亮了宋末词坛,可谓当时词坛中一颗耀眼的星辰,给人们留下了无比壮烈和崇高的最后印象。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以(ke yi)为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白(he bai)羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼(ru yan)一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹(zhu);“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

王季思( 宋代 )

收录诗词 (8731)
简 介

王季思 王季思(1906-1996),学名王起,字季思,以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人,室名玉轮轩,祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人,生于南戏的发源地温州,从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家,王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》,还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》,很多作品被译成日文与印尼文,在国内外学术界中有重大影响,被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。

折桂令·登姑苏台 / 张简超霞

静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
"怀人路绝云归海,避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦,
下是地。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 衷元容

商洛山高无客归。数只珍禽寒月在,千株古木热时稀。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
"此中偏称夏中游,时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨,
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 尧己卯

簟委班姬扇,蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远,已怯二毛侵。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
瑶台绛节游皆遍,异果奇花香扑面。
"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


蝶恋花·河中作 / 您谷蓝

"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
旁人吁已甚,自喜计虑周。微劳消厚疚,残辱胜深忧。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"


清平乐·风光紧急 / 斛静绿

"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐,嫩绿谁家柳眼开。
以上并《雅言杂载》)"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
仲宣题尽平生恨,别处应难看屋梁。"
客路缘烽火,人家厌鼓鼙。那堪独驰马,江树穆陵西。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。


秋蕊香·七夕 / 弓苇杰

谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"食尽须分散,将行几愿留。春兼三月闰,人拟半年游。


黄河 / 革癸

望断长安故交远,来书未说九河清。"
"如含瓦砾竟何功,痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望,
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
又挂朝衣一自惊,始知天意重推诚。青云有路通还去,
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 肥壬

"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
"一磴出林端,千峰次第看。长闲如未遂,暂到亦应难。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。


侧犯·咏芍药 / 司徒光辉

门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"岂易投居止,庐山得此峰。主人曾已许,仙客偶相逢。
画度归山计未成。皇泽正沾新将士,侯门不是旧公卿。
名场声利喧喧在,莫向林泉改鬓毛。"
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
"帝里无成久滞淹,别家三度见新蟾。郄诜丹桂无人指,
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 欧阳殿薇

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,
应系星辰天上去,不留英骨葬人间。"
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"