首页 古诗词 古艳歌

古艳歌

魏晋 / 曹恕

"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
"斜月胧胧照半床,茕茕孤妾懒收妆。
"暮齿忽将及,同心私自怜。渐衰宜减食,已喜更加年。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
"凤钗翠翘双宛转,出见丈人梳洗晚。
自喜寻幽夜,新当及第年。还将天上桂,来访月中仙。


古艳歌拼音解释:

.lin zhong ying you zhuan .wei ke hen yin xun .gu li yao qian li .qing chun guo shu chun .
shi nian zuo gong bin .jiu nian duo zhan hui .chun lai deng gao ke .sheng tian de ti jie .
xiao di you shu zhi .yi xiang wu di xing .bei huan xiang bing qi .he chu shuo xin qing ..
.lin jiang yi zhang bai yun jian .hong lv ceng ceng jin xiu ban .
.xie yue long long zhao ban chuang .qiong qiong gu qie lan shou zhuang .
.mu chi hu jiang ji .tong xin si zi lian .jian shuai yi jian shi .yi xi geng jia nian .
qin shi lao weng gui han shi .huan tong bai he fan liao cheng .
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
cai wei liu ke yin .zhe zhu sao xian tan .ming zai yi cao ji .he ren ken gua guan ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
.feng cha cui qiao shuang wan zhuan .chu jian zhang ren shu xi wan .
zi xi xun you ye .xin dang ji di nian .huan jiang tian shang gui .lai fang yue zhong xian .

译文及注释

译文
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上(shang)绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下(xia)的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机(ji),然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃(yang)。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
雨后凉风,它藏在绿树(shu)丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。
⑤烂漫:颜色鲜明而美丽。(文中指花全部盛开的样子)
②自顾影:对自己的孤独表示怜异之意。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
12、去:离开。
6. 山:名词作状语,沿着山路。

赏析

  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是(zhe shi)对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  “身在祸难中,何为稽留他家子?”筑城役卒回信说:我自己处在祸难当中,也许今生我们再也没有团圆的可能了,为什么要去拖累别人家的女儿呢?
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得,时已深夜,只好上床,已是一层怨怅。宠幸不可得,退而求之好梦;辗转反侧,竟连梦也难成,见出两层怨怅。梦既不成,索性揽衣推枕,挣扎坐起。正当她愁苦难忍,泪湿罗巾之时,前殿又传来阵阵笙歌,原来君王正在那边寻欢作乐,这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄,犹可解说;偏偏她盛鬓堆鸦,红颜未老,生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她,那也罢了;事实是她曾受过君王的恩宠,而现在这种恩宠却无端断绝,见出五层怨怅。夜已深沉,濒于绝望,但一转念,犹翼君王在听歌赏舞之后,会记起她来。于是,斜倚熏笼,浓熏翠袖,以待召幸。不料,一直坐到天明,幻想终归破灭,见出六层怨怅。一种情思,六层写来,尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成,如笋破土,苞节虽在而不露;如茧抽丝,幽怨似缕而不绝。短短四句,细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐,等候君王临幸,写其希望;听到前殿歌声,君王正在寻欢作乐,写其失望;君恩已断,仍斜倚熏笼坐等,写其苦望;天色大明,君王未来,写其绝望。泪湿罗巾,写宫女的现实;求宠于梦境,写其幻想;恩断而仍坐等,写其痴想;坐到天明仍不见君王,再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望,由失望转到苦望,由苦望转到最后绝望;由现实进入幻想,由幻想进入痴想,由痴想再跌入现实,千回百转,倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗(dui shi)人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气(hun qi)散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较(bi jiao)充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

曹恕( 魏晋 )

收录诗词 (3193)
简 介

曹恕 曹恕,字以忠,号植梧,无锡人。博学工文章,为漳州训导。所着《植梧集》多记乡邦宋元间事。

小雅·杕杜 / 蒋从文

同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
"无轻舴艋舟,始自鸱夷子。双阙挂朝衣,五湖极烟水。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 公良戊戌

聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"大智思济物,道行心始休。垂纶自消息,岁月任春秋。
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"


采苓 / 计芷蕾

"山水叠层层,吾兄涉又登。挂帆春背雁,寻磬夜逢僧。
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书,公言可荐承明庐。


芙蓉曲 / 那拉静云

寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
"穷巷少芳菲,苍苔一径微。酒醒闻客别,年长送春归。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,


狂夫 / 童嘉胜

斑多筒簟冷,发少角冠清。避暑长林下,寒蝉又有声。"
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
越瓯遥见裂鼻香,欲觉身轻骑白鹤。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.


祁奚请免叔向 / 徐雅烨

春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。


耒阳溪夜行 / 俞曼安

无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。


无闷·催雪 / 单于彬丽

"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"日日门长闭,怜家亦懒过。头风春饮苦,眼晕夜书多。


管仲论 / 景浩博

举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
未若凌云柏,常能终岁红。晨霞与落日,相照在岩中。"
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
奈何道未尽,出山最艰辛。奔走衢路间,四枝不属身。
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。


金缕曲·赠梁汾 / 冷嘉禧

他时若要追风日,须得君家万里驹。"
饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
"欲隐从龙质,仍馀触石文。霏微依碧落,仿佛误非云。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,