杨花
"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
省躬念前哲，醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空，
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
我能进若神之前，神不自言寄予口。尔欲见神安尔身，
迢递麒麟阁，图功未有期。区区尺素上，焉用写真为。"
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
"连山断处大江流，红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史，
鬓发三分白，交亲一半无。郢城君莫厌，犹校近京都。"
可怜假日好天色，公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客，
杨花拼音解释:
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
sheng gong nian qian zhe .zui bao duo can niu .jun bu wen jing jie xian sheng zun chang kong .
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
he bi you you ren shi shang .lao xin fei mu mi qin zhi ..
wo neng jin ruo shen zhi qian .shen bu zi yan ji yu kou .er yu jian shen an er shen .
tiao di qi lin ge .tu gong wei you qi .qu qu chi su shang .yan yong xie zhen wei ..
ta ye bei qiu fu yi chun .chi bian shu xia zhong yin qin .jin chao yi zhuo lin han shui .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
bin fa san fen bai .jiao qin yi ban wu .ying cheng jun mo yan .you xiao jin jing du ..
ke lian jia ri hao tian se .gong men li jing feng jing liang .bang zhou bian ma qu bin ke .
译文及注释
译文
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当(dang)中疾病缠身今日独上高台。
你如同谢公最受偏爱的(de)女儿，嫁给我这个贫士事事不(bu)顺利。
俯视池中清水起微波，仰看空中皎皎明月光。
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
北方不可以停留。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有(you)那么一天，吴县的老百姓将会在青山秀岩(yan)间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋呢？
花叶被雨水淋得湿润(run)，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战(zhan)。
军人在行军的途中，经常患病，住宿(su)下来又没有粮吃，只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中，奔波不息，至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际，头发蓬乱，宿在古城哀吟，身上的创伤被被寒风一吹，如刀割一般，实在令人难以忍受。
注释
①新安：地名，今河南省新安县。
59.就汤镬（huò）：指接收烹刑。汤，沸水。镬，大锅。
⑵谓：可能是畏之假借，意指害怕行道多露，与下文的“谁谓”的“谓”意不同；一说奈何。
⑶望安极，怎么能望到尽头呢？即一望无际的意思。
[15]匹头里：犹“劈头”“打头”“当头”。
金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。
赏析
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人(shi ren)的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求(gu qiu)韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通(pu tong)的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花，但“天上”、“日边”与“秋江”之上，所处地位极为悬殊。这种对照，与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松，离离山上苗”类似，寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格，与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士，……性倜傥离群，稍尚气节。人与千金无故，即身死不受”，又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”，话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是时候（正值东风），却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂，凭仗东风次第吹”同样“怨而切”，只不过此诗全用比体，寄兴深微。
这首纪游诗，作者在写景上没有固定的观察点，而是用中国传统画的散点透视之法，不断转换观察点，因此所摄取的景物，也是不断变化的，体现出“遇胜辄流连”的漫游特点，诗人(shi ren)的一日游，是按时间顺序而写，显得很自然，但又时见奇峰拔地而起，六句写景佳句，便是奇崛之处，故能错落有致，平中见奇。
从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时，听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士，便写了这封求荐的信。对于古人而言，尽管这样做也是正常的，但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好，就是说自己的优点，也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书，却完全将自己放在与对方平等的地位上，毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章，写得文气纵横恣肆，气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质，决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世，而其用世之志，则在于忠义奋发、以报君国。故求(gu qiu)韩荐己，同样完全是出于一片公心；而想象韩如能荐己，同样是出于这一片公心。两片公心的相识，两位贤士的相与，这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样，就将这封信写得极其光明磊落，内心无私，文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字，却犹如他的诗一样，充分表现出他的个性。这里面所具有的，正是“天生我才必有用”那样的自信。
“寄语洛城风日道，明年春色倍还人”，尾联构思新颖，造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了，他思念洛城的人，也怀念洛城的风日，更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比，它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”（《围炉诗话》），这联诗正是独出心裁，“言人之所不能言”。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
次联的“潮平两岸阔”，“阔”，是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。这一句，写得恢弘阔大，下一句“风正一帆悬”，便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”，是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺，却很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”。那个“正”字，兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此，如王夫之所指出，这句诗的妙处，还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要转弯子，这样的小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺而风和，却依然波翻浪涌，这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通(pu tong)的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
“野润烟光薄，沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美。
创作背景
这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
魏杞( 两汉 )
收录诗词 (8834) 首
简 介
魏杞 魏杞（1121—1184）南宋官员。字南夫，一字道弼，寿州寿春（今安徽寿县）人，移居明州鄞县（今属浙江）。绍兴十二年进士。受经于明州赵敦临。以宗正少卿为金通问使，不辱使命，连擢参知政事、右仆射兼枢密使，后出知平江府，以端明殿学士奉祠告老。
黄家洞
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在，事事颠狂老渐无。
从前日月属官家。樽前免被催迎使，枕上休闻报坐衙。
近年又送数人来，自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨，
笑语销闲日，酣歌送老身。一生欢乐事，亦不少于人。"
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
有似骨肉亲，派别从兹始。又似势利交，波澜相背起。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮，
寒食城东即事
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
况吾行欲老，瞥若风前烛。孰能俄顷间，将心系荣辱。"
况多刚狷性，难与世同尘。不惟非贵相，但恐生祸因。
风弄花枝月照阶，醉和春睡倚香怀。
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
十年生计复何如。使君滩上久分手，别驾渡头先得书。
永州八记
翠凤舆真女，红蕖捧化生。只忧嫌五浊，终恐向三清。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗，王尹桥倾雁齿斜。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"厅前柏，知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人，
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
塞下曲四首·其一
手把青筇杖，头戴白纶巾。兴尽下山去，知我是谁人。"
凡人贵达日，多在长大时。欲报亲不待，孝心无所施。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
夜久魂耿耿，月明露苍苍。悲哉沉眠士，宁见兹夕良。"
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"笛竹出蕲春，霜刀噼翠筠。织成双锁簟，寄与独眠人。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
新叶千万影，残莺三两声。闲游竟未足，春尽有馀情。"
宫漏传残夜，城阴送早凉。月堤槐露气，风烛桦烟香。
幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。
"贫穷汲汲求衣食，富贵营营役心力。人生不富即贫穷，
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
种白蘘荷
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
今日见名如见面，尘埃壁上破窗前。"
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
素液传烘盏，鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃，兰路霭霏霏。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。"
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
"细篷青篾织鱼鳞，小眼红窗衬麹尘。阔狭才容从事座，
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
"静巷无来客，深居不出门。铺沙盖苔面，扫雪拥松根。
临江仙·赠王友道
"壮岁忽已去，浮荣何足论。身为百口长，官是一州尊。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
神仙须有籍，富贵亦在天。莫恋长安道，莫寻方丈山。
五欲已销诸念息，世间无境可勾牵。"
不见山苗与林叶，迎春先绿亦先枯。"
"四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
无题·凤尾香罗薄几重
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
魏徵梦见子夜泣，张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫，
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
落魄俱耽酒，殷勤共爱诗。相怜别有意，彼此老无儿。"
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委，必将泳海先泳河。
"湓城万里隔巴庸，纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小，
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
散诞都由习，童蒙剩懒教。最便陶静饮，还作解愁嘲。
栀子花诗
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
暗泪深相感，危心亦自惊。不如元不识，俱作路人行。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
"不识吴生面，久知吴生道。迹虽染世名，心本奉天老。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
飞飞竞占嘉树林，百鸟不争缘凤惜。
忽思仙游谷，暗谢陈居士。暖覆褐裘眠，日高应未起。"