劝学诗 / 偶成
翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近，有谁车马看山来。
"宠极多妒容，乘车上金阶。欻然赵飞燕，不语到日西。
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
"陶令篱边菊，秋来色转佳。翠攒千片叶，金剪一枝花。
秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。"
所以杨墨后，文词纵横颠。元狩富材术，建安俨英贤。
却遵旧时道，半日出杳冥。屦泥惹石髓，衣湿沾云英。
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
劝学诗 / 偶成拼音解释:
fei cui jia ming shi gong xi .yu tang gao xia qiao xiang yi .
wan jing bi yan xi niao hui .bu wei shi chao xing lu jin .you shui che ma kan shan lai .
.chong ji duo du rong .cheng che shang jin jie .xu ran zhao fei yan .bu yu dao ri xi .
qie mian sui you hua .qie xin fei nv luo .lang qi zi bu zhong .yu qie yu ru he ..
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
qiu lin dui xie ri .guang jing zi xiang bao .you yu wu jun xin .chao chao pei lan ruo ..
suo yi yang mo hou .wen ci zong heng dian .yuan shou fu cai shu .jian an yan ying xian .
que zun jiu shi dao .ban ri chu yao ming .ju ni re shi sui .yi shi zhan yun ying .
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
译文及注释
译文
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜(xian)美的豺狗肉羹(geng)。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛(fo)法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
我手持一枝菊花，和二千石的太(tai)守调笑。
将胡虏之首悬挂在(zai)空中，将羽虏之尸埋在边塞上，看他们可敢再来兴兵浸犯？
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它(ta)，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布(bu)啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
当年在岐王宅(zhai)里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
太阳出来照着晨雾余(yu)露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
注释
55.得：能够。
桂影，桂花树的影子。
⑺倚：依。一作“欹”。
①乌公：即乌重胤（761—827），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。
9.其：他的，指郑人的。（代词）
⑹芳尊：美酒。尊，即樽，酒杯。
16.制：制服。
赏析
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个(yi ge)普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
李贺在这首(zhe shou)诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨(you hen)”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望(xi wang)自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
李贺在这首(zhe shou)诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
确实，人生活在这个社会中，不得不使自己与社会兼容，而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系，依靠种种社会规范来维系这些关系，使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信，这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会，人与之间就除了互相欺骗以外，不存在任何关系。因此，做人须讲信用，无论统治者或被统治者，都应明白这个道理，朝令夕改乃是社会不稳定的表现，尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上，显然不太妥当。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨(you hen)”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望(xi wang)自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
最后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
诗歌的头两句是说：大鹏展翅远举啊，振动了四面八方；飞到半空啊，翅膀摧折，无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”，可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折，等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解，这两句就显得既有形象和气魄，又不空泛。它给人的感觉，有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味，着实震撼人心。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
由于景点多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗，悲中有壮，表现出特有的风格。诗人从三个方面，用不同的手法，反复、深入地表现胡笳的悲壮。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这是一首六言体裁诗，据《文章缘起》一书载，此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是，谷永的诗早已失传，无从考证。在有文字记载的文献中，此六言体裁最早见于《毛诗》，《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗，古人以为最难写，因字数是偶数，写出来总有种‘一句话没说完’的感觉，不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时，曹植与陆机等人都写有六言诗；至唐初，李景伯写过一首《回波乐府》；开元/大历年间，写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
创作背景
公元前一九六年，淮南王英布起兵反汉；由于其英勇善战，军势甚盛，刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布，最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中，刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县（今属江苏省），把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来，共同欢饮十数日。一天酒酣，刘邦一面击筑，一面唱着这一首自己即兴创作的《《大风歌》刘邦 古诗》；而且还慷慨起舞，伤怀泣下（见《汉书·高帝纪》）。席间由120人歌唱助兴，刘邦击筑伴奏，气氛极为热烈，和大家一起饮酒，在宴席上他唱起这首《大风歌》刘邦 古诗，抒发了他远大的政治抱负，也表达了他对国事忧虑的复杂心情。
郑儋( 金朝 )
收录诗词 (6635) 首
简 介
郑儋 （741—801）郑州荥阳人，自号白云翁。代宗大历四年登进士第。德宗建中元年，举军谋越众科。拜高陵尉。兴元间，任山南东道节度参谋。累迁吏部郎中。贞元十六年，自河东行军司马，拜河东节度使。次年病卒。能诗，与欧阳詹善。令狐楚入其幕，儋厚遇之，楚因自号白云孺子。
折桂令·过多景楼
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
"蜀江一带向东倾，江上巍峨白帝城。
"汉代多豪族，恩深益骄逸。走马踏杀人，街吏不敢诘。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
情性所至，妙不自寻。遇之自天，冷然希音。"
北里秘秾艳，东园锁名花。豪夺乃常理，笑君徒咄嗟。"
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
曲池荷
"灵气独不死，尚能成绮文。如何孤窆里，犹自读三坟。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
台城细仗晓初移，诏赐千官禊饮时。
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖，脑发青青wT綷綷.
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
上李邕
我愿均尔丝，化为寒者衣。"
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。"
花濑濛濛紫气昏，水边山曲更深村。
长有长亭惆怅事，隔河更得对凭栏。
"横截春流架断虹，凭栏犹思五噫风。
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。
宋定伯捉鬼
故山秋草多，一卷成古辙。夜来远心起，梦见潇湘月。
灵香散尽禅家接，谁共殷源小品同。"
破衲虽云补，闲斋未办苫。共君还有役，竟夕得厌厌。"
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
一派注沧海，几人生白头。常期身事毕，于此泳东浮。"
"危阁压山冈，晴空疑鸟行。胜搜花界尽，响益梵音长。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
"此生何处遂，屑屑复悠悠。旧国归无计，他乡梦亦愁。
送豆卢膺秀才南游序
孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。"
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
微泉声小雨，异木色深冬。去毕三年秩，新诗箧不容。"
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
秋风解怨扶苏死，露泣烟愁红树枝。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。
庭橘低攀嗅，园葵旋折烹。饿乌窥食案，斗鼠落书棚。
风流子·黄钟商芍药
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见，急宜孤馆觉来闻。
"嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"
酒泉子·雨渍花零
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
"先生抱衰疾，不起茂陵间。夕临诸孤少，荒居吊客还。
无过纵有家山思，印绶留连争得归。"
别艳那堪赏，馀香不忍闻。尊前恨无语，应解作朝云。"
身为苦寒士，一笑亦感恩。殷勤中途上，勿使车无轮。"
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
秋晓行南谷经荒村
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
檐外莲峰阶下菊，碧莲黄菊是吾家。"
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
羌戎不识干戈老，须贺当时圣主明。"
"雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
赵璧当时误指瑕。骢马将离江浦月，绣衣却照禁中花。
祭十二郎文
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
炙背野人兴，亦思侯伯怜。也知饮冰苦，愿受一瓶泉。"
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
向野聊中饭，乘凉探暮程。离怀不可说，已迫峡猿声。"
近者韩文公，首为闲辟锄。夫子又继起，阴霾终廓如。
殷勤润取相如肺，封禅书成动帝心。"
步蟾宫·闰六月七夕
"讲散重云下九天，大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞，
明朝斗草多应喜，翦得灯花自扫眉。
可怜细丽难胜日，照得深红作浅红。"
"不知天隐在何乡，且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭，
"菊华寒露浓，兰愁晓霜重。指佞不长生，蒲萐今无种。
独令高韵在，谁感隙尘深。应是南风曲，声声不合今。"
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
"但恐醍醐难并洁，只应薝卜可齐香。