首页 古诗词 柳毅传

柳毅传

清代 / 龚禔身

映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
莓苔浓淡色不同,一面死皮生蠹虫。风霜未必来到此,
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
作吏清无比,为文丽有馀。应嗤受恩者,头白读兵书。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
边地多阴风,草木自凄凉。断绝海云去,出没胡沙长。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。


柳毅传拼音解释:

ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
mei tai nong dan se bu tong .yi mian si pi sheng du chong .feng shuang wei bi lai dao ci .
.ni shang xia wan yan .liu ke xing hua qian .bian wen ren huan shi .xin cong dong fu tian .
.jiu yi feng pan er jiang qian .lian que si xiang ri di nian .bai jian qu chao zeng bing ming .
hu zhu jiu bei hui .zan tong feng jing xin .cong jin yi fen san .huan shi xiao zhi qin ..
gu guang zhou dao jiong .jing lv yan xia chang .zhan li sheng bin tu .jiao huan di jun chang .
wei you jiao jin zhan yu zhi .shou chi can ju xiang xi zhao ..
zuo li qing wu bi .wei wen li you yu .ying chi shou en zhe .tou bai du bing shu ..
ge fu long zhong peng xia yu .zi shi xiang zhou shi yan fei .na guan qi di shang yang wu .
shou tang guai yi tong .dian xi zu chang ci .yin li shu fang lei .yao cheng mu xia shi ..
.xi nan cheng shang gao gao chu .wang yue fen ming si yu gou .zhu jian ru yun kan niao mie .
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
bian di duo yin feng .cao mu zi qi liang .duan jue hai yun qu .chu mei hu sha chang .
.nian shao shou nan yang .xin en yin shou guang .qing xuan chu rao liu .li ren fa gan jiang .
xin ling qi hao qi .ying mian you zi chen .bu le jin zhong wo .que gui jiang shang chun .

译文及注释

译文
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在(zai)千里,船行只一日时间。
  苏(su)洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟(wei)绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想(xiang)这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼(yan)前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁(hui)。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
君王的大门却有九重阻挡。
朦胧的月色下花儿是那么娇(jiao)艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
[28]晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。
回舟:乘船而回。
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
12。虽:即使 。
⑶骚人:一般指文人墨客。此指曹侍御。木兰:木兰属落叶乔木,古人以之为美木,文人常在文学作品中以之比喻美好的人或事物。这里称朋友所乘之船为木兰舟,是赞美之意。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。

赏析

  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭(mie)亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见(dun jian)湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘(miao hui)的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  前四句前解,炼丹的炉火不必一定确有其事,即使真的没有,也没有需要说清楚,留给与诗人一般的有德能的人,寄托内心处的雄心,悠然自得,闲情自乐。虽说这样,成仙还需要考虑天时、地利、人和、是否妥当,方相适应。正如深山闲院,是地利;晚年绝欲,是人和;长夏凉风,是天时;却病摄心,是妥当。除了这四个因素之外,就不要妄意成仙了,甚至如崔,现为雍丘,而署安丹灶,这真是老大不方便啊。看诗人这四句诗意,全是满肚不悦的情愫,也隐隐流露出诗人壮志未酬、怀才不遇的不甘之情。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟(chen yin)”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为(reng wei)两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东(de dong)西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

龚禔身( 清代 )

收录诗词 (6933)
简 介

龚禔身 龚禔身,字深甫,号吟臞,仁和人。干隆壬午举人,官内阁中书。有《吟臞山房诗》。

桃花溪 / 余正酉

"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
汉使收三箧,周诗采百篇。别来将有泪,不是怨流年。"
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
"欹冠枕如意,独寝落花前。姚馥清时醉,边韶白日眠。
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 章宪

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
陪燕辞三楚,戒途绵百越。非当远别离,雅奏何由发。"
"上巳好风景,仙家足芳菲。地殊兰亭会,人似山阴归。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
青冥有桂丛,冰雪两仙翁。毛节未归海,丹梯闲倚空。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何事,出守五溪边。"


屈原列传(节选) / 王炼

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。"
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
唯有夜猿知客恨,峄阳溪路第三声。"
"上方台殿第三层,朝壁红窗日气凝。烟雾开时分远寺,


寄韩谏议注 / 李圭

蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
元日迎春万物知。阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"


赠人 / 张肯

当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
石上开仙酌,松间对玉琴。戴家溪北住,雪后去相寻。"
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。遍出新成句,更通未悟书。


山坡羊·江山如画 / 徐衡

梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"仙客辞萝月,东来就一官。且归沧海住,犹向白云看。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。


采桑子·九日 / 董传

能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"独占龙冈部,深持虎节居。尽心敷吏术,含笑掩兵书。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。


湖州歌·其六 / 施晋

楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"


大雅·抑 / 沈荃

本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
犹疑蜀魄千年恨,化作冤禽万啭声。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"
"殿省秘清晓,夔龙升紫微。星辰拱帝座,剑履翊天机。
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。


酬彭州萧使君秋中言怀 / 高国泰

云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"