译文
“夏启偷得《九辩》和(he)《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
何必眷恋尘(chen)世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
草(cao)堂门开九江流转,枕头下面五湖(hu)相连。
我柱杖伫立在茅舍的(de)门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号(hao)。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空(kong)。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
注释
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
312、宁戚:春秋时卫人,齐桓公认为贤人,以他为卿。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
30、刑辟(bì):刑法,法律。
88、时:时世。
湘水:即湖南境内的湘江
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
言于侧——于侧言。