首页 古诗词 杂诗三首 / 杂咏三首

杂诗三首 / 杂咏三首

明代 / 叶世佺

桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道,鹧鸪啁哳怨南枝。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。


杂诗三首 / 杂咏三首拼音解释:

tao hua se si ma .yu jia xiao yu qian .dan fu wen xiang jin .jia shu zao wei chuan ..
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
.shui wei song ying ke .sui jing zou lu xiang .qian lin shao hao xu .shi jue dong meng chang .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
can kui xin he you fa chi .yang liu wei yi chou yuan dao .zhe gu zhao zha yuan nan zhi .
fei shi ying you sun .xian di jin sheng lan .ci gao cheng you zhao .chang yan yong ri huan ..
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
ku yun zhi gan jin .wu yi chong ti xie .nai he yu yang qi .sa sa jing zheng li ..
ming yue sheng chang hao .fu yun bao jian zhe .you you zhao bian sai .qiao qiao yi jing hua .
ming jiu ru yan qing chun shen .fu ru shuai wan miu tong ji .tui shi chi hui wei cun xin .
chao ting hu yong ge shu jiang .sha fa xu bei gong zhu qin .
xie an zai di di .shi jue suo li gao .wang lai za zuo wo .ren ma tong pi lao .
ba shi qin ren song .huan xiang jiang lao ying .mo mai cheng xiang yin .liu zhuo fu xuan cheng .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
.mo xiang qian zhong lu .ling ren dao yu mi .shui sheng wu xia li .shan se ye lang xi .

译文及注释

译文
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
往日听说南亩田,未曾躬耕(geng)甚遗憾。我常贫困似颜回,春(chun)耕岂能袖手观?
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
魂魄归来吧!
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西,夕阳黄昏,没有晚风卷起,楼阁上的招牌静止不动。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
你杀人如剪草,与剧孟(meng)一同四海遨游
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露(lu)一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉(wan)转如莺的清歌。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。

注释
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
⑻届:到。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
⑸随风:一作“随君”。夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。
翠尾:翠色的燕尾。红影:花影。

赏析

  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女(de nv)才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所(he suo)有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题(ming ti)目,又为下二句抒情张本。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法(shou fa),透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  最后一联正是承着这一诗意转出:“当令外国惧,不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指,实际上是针对“刘司直赴安西”而言的,希望刘司直出塞干出一番事业,弘扬国威,同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
  《《招魂》屈原 古诗》一文的作者,历史上有不同说法。司马迁认为是屈原的作品,他在《史记·屈原贾生列传》称:“余读《离骚》、《天问》、《《招魂》屈原 古诗》、《哀郢》,悲其志。”王逸在《楚辞章句》里认为是宋玉的作品:
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在(liang zai)不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  “气霁地表”对“云敛天末”

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

叶世佺( 明代 )

收录诗词 (8692)
简 介

叶世佺 字云期,江南吴江人。郡诸生。

忆江南寄纯如五首·其二 / 轩辕文君

"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
驿舫江风引,乡书海雁催。慈亲应倍喜,爱子在霜台。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,


七哀诗三首·其一 / 明太文

"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"


十月梅花书赠 / 少平绿

岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
"故跻瀼岸高,颇免崖石拥。开襟野堂豁,系马林花动。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


韬钤深处 / 惠敏暄

及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
风动将军幕,天寒使者裘。漫山贼营垒,回首得无忧。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"


钦州守岁 / 慕容圣贤

大江动我前,汹若溟渤宽。篙师暗理楫,歌笑轻波澜。
碣石春云色,邯郸古树花。飞书报明主,烽火静天涯。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


日出入 / 畅书柔

番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。"
"有意兼程去,飘然二翼轻。故乡多久别,春草不伤情。


七律·有所思 / 宗政子怡

"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
筑塘列圃畦,引流灌时蔬。复在郊郭外,正堪静者居。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
敖恶无厌,不畏颠坠。
郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。


鸟鸣涧 / 轩辕爱魁

堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
相看醉倒卧藜床。"
短衣防战地,匹马逐秋风。莫作俱流落,长瞻碣石鸿。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"


渭川田家 / 兰文翰

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
焦原不足险,梁壑未成艰。我行自春仲,夏鸟忽绵蛮。
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。


凉思 / 章佳伟杰

宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
徒布如云叶,青黄岁寒后。交横集斧斤,凋丧先蒲柳。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。