首页 古诗词 书院二小松

书院二小松

隋代 / 牛峤

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
海月生残夜,江春入暮年。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


书院二小松拼音解释:

.liu lang jiang hu jiu .pan yuan sui yue lan .gao ming dang shi zhong .hao ju bi ren han .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
zhen xing shu wei yi .tao tao qie su yan .shi ge cang lang qu .huo song xiao yao pian .
.yin ju san shi zai .shi shi nan shan dian .jing ye wan ming yue .qing chao yin bi quan .
jian shui ti yuan zai .guan lin zhuan zhan chi .ri guang di xia kou .yu shi chu e mei .
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
zhen zhong jing men zheng cong shi .shi nian tong shou jing sheng en ..
.mian mian miao miao chu yun fan .wan li xi gui wang guo men .
xia diao wu ren cai .gao xin you bei chen .bu zhi shi su yi .jiao wo ruo wei ren .
qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..

译文及注释

译文
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在(zai)学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就(jiu),由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的(de)人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已(yi)经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为(wei)都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇(yong)顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
那西方驰来了谁家男儿,自说是新近里立功封官,
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。

注释
之:剑,代词。
⑽秉(bǐng)遗穗:拿着从田里拾取的麦穗。秉,拿着。遗穗,指收获农作物后遗落在田的谷穗。
⑹共︰同“供”。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。
⑤还过木末:又掠过树梢。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
⒀目倦:谓看得厌倦了。川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。

赏析

  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而(shui er)上的时节)
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族(gui zu)的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美(de mei)和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠(ji dian)曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍(hou shi)奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

牛峤( 隋代 )

收录诗词 (1198)
简 介

牛峤 牛峤,字松卿(约公元890年前后在世),一字延峰,陇西人。生卒年均不详,约唐昭宗大顺初前后在世。干符五年(公元878年)进士及第。历官拾遗,补尚书郎,后人又称“牛给事”。以词着名,词格类温庭筠。原有歌诗集三卷,今存词三十三首,(见《花间集》)诗六首。

子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 司马红瑞

"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 沈辛未

何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。


华山畿·君既为侬死 / 羊舌兴涛

惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


夏夜宿表兄话旧 / 司寇俊凤

"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。


南乡子·路入南中 / 祝丁丑

树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
异术终莫告,悲哉竟何言。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
他必来相讨。


黍离 / 嬴锐进

黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


春风 / 麦千凡

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


子产论政宽勐 / 欧阳景荣

海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
投赠荷君芷,馨香满幽襟。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 第五亦丝

"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。


东阳溪中赠答二首·其一 / 闾丘文科

"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
(章武答王氏)