首页 古诗词 咏煤炭

咏煤炭

先秦 / 洪斌

"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
小生即何限,简诲偏盈箧。旧恨尚填膺,新悲复萦睫。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
独坐邮亭心欲醉,樱桃落尽暮愁时。"


咏煤炭拼音解释:

.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
.zu zhang lin jiao shi .li ren yong yi zhou .zuo lan gao shi qu .ji zu bi fu liu .
fu hai yan yong shuo .yi xiang nan jiu wei .zong wei lu lian zi .shan lu you chai fei ..
xiao sheng ji he xian .jian hui pian ying qie .jiu hen shang tian ying .xin bei fu ying jie .
chuang zhong you ge chang song shu .ban ye zi gui lai shang ti ..
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
.piao bai ni .gua dan ti .ying cong zhi nv ji bian luo .bu qian xun yang hu xiang xi .
li qu di fan xu .you jian fa qing ji .zhi yi yi yin xiang .hen bu shuang fan fei ..
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
du zuo you ting xin yu zui .ying tao luo jin mu chou shi ..

译文及注释

译文
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
可是贼心难料,致使官军溃败。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
电光闪(shan)闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
一再解释说:“酒味之所(suo)以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更(geng)寒冷。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷(fen)鲜(xian)亮。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕(ji)和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因(yin)啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。

注释
⑶银汉:银河。唐袁晖《七月闺情》:“不如银汉女,岁岁鹊成桥。”
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
搔首东窗:借指陶潜《停云》诗就,自得之意。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
昭:彰显,显扬。
⑵鼋(yuán):鳖 。

赏析

  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义(yi)。全诗可分为三部分。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先(shou xian)肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得(xia de)好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟(qi di)曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺(zhong xing)说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  《《离骚》屈原 古诗》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境(shu jing)界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙(yu zhou)万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。

创作背景

  淳熙十六年己酉(1189),白石在吴兴(今浙江湖州)载酒游春时,因见画船歌女酷合肥情侣,而引发怀人之情,一襟芳思。词中“桃叶桃根”拟其旧日情侣为女子二人,其人善弹琵琶。《解连环》有“大乔能拨春风”,《浣溪沙》有“恨入四弦”句,亦可为论。这就是调名为《琵琶仙》的缘故,是白石自创新调。

  

洪斌( 先秦 )

收录诗词 (5258)
简 介

洪斌 洪斌,字简民,号方崖,闽县人。官参将。有《鹿溪草》。

病马 / 左国玑

向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
芦洲隐遥嶂,露日映孤城。自顾疏野性,屡忘鸥鸟情。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。


长相思·山一程 / 方元修

荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
会作王门曳裾客,为余前谢鲍将军。"
吾祖昔登临,谢公亦游衍。王程惧淹泊,下磴空延眷。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。


过香积寺 / 陈绍年

"病来喜无事,多卧竹林间。此日一相见,明朝还掩关。
如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。
顾身悲欲老,戒子力为儒。明日公西去,烟霞复作徒。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。


钱塘湖春行 / 幼朔

鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"
"巴丘过日又登城,云水湘东一日平。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"年年五湖上,厌见五湖春。长醉非关酒,多愁不为贫。


和宋之问寒食题临江驿 / 无了

云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。


赠钱征君少阳 / 陶琯

河源收地心犹壮,笑向天西万里霜。
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,


送宇文六 / 吴景延

归期北州里,旧友东山客。飘荡云海深,相思桂花白。"
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
江南仲夏天,时雨下如川。卢橘垂金弹,甘蕉吐白莲。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,


胡笳十八拍 / 唐泰

"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
断续游蜂聚,飘飖戏蝶轻。怡然变芳节,愿及一枝荣。"
"胜游从小苑,宫柳望春晴。拂地青丝嫩,萦风绿带轻。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


赋得秋日悬清光 / 饶与龄

翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
雨馀荑更密,风暖蕙初香。拥杖缘驰道,乘舆入建章。
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
禁琐天浆嫩,虞行夜月寒。一瓢那可醉,应遣试尝看。
"清晨坐虚斋,群动寂未喧。泊然一室内,因见万化源。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"


九罭 / 杜元颖

计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
楚王堤柳舞烟黄。波涛入梦家山远,名利关身客路长。
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。