首页 古诗词 浣溪沙·一向年光有限身

浣溪沙·一向年光有限身

元代 / 李以麟

我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
白日欲同居,君畏仁人闻。忽如陇头水,坐作东西分。
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
馀景淡将夕,凝岚轻欲收。东山有归志,方接赤松游。"
落日美楼台,轻烟饰阡陌。潋绿古津远,积润苔基释。


浣溪沙·一向年光有限身拼音解释:

wo cong xi bei lai .deng gao wang peng qiu .yin qing zha kai he .tian di xiang chen fu .
cai zhang san qing lu .ma yi wan guo sang .xuan gong jin yi bi .zhong gu bai cang cang .
lv huan qing chun zhi .xian sui shang yuan ao .yan di xing dian zhu .feng chai rao qiang tao .
qing xue pen shan lei gu sheng .yun ri ban yin chuan jian man .ke fan jie guo lang nan ping .
.ni fu song hua wu chu xue .song yang dao shi hu xiang jiao .
.ri mu yan zhong fei .chou zan fu jie yi .lou sheng lin xia jing .ying se yue zhong wei .
gao ju he zhong da .deng lan zi yi you .yan xia wu yin tai .yan dong ju yi you .
.xin ling men guan xia .duo bing you gui si .zhui lv wang qing hou .han hui geng shi shi .
bai ri yu tong ju .jun wei ren ren wen .hu ru long tou shui .zuo zuo dong xi fen .
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
luo ri mei lou tai .qing yan shi qian mo .lian lv gu jin yuan .ji run tai ji shi .

译文及注释

译文
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子(zi)长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
那里就住着长生不老的丹丘生。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀(zhui)其间。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑(tiao)起这场是非?
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格(ge)外明亮。屋里的女子想起知友(you),心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却(que)剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
魂魄归来吧!
魂魄归来吧!
日月星辰归位,秦王造福一方。
厅堂西边的竹笋长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历(li)河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?

注释
⑧卫尉:即郦商。陈留高阳乡(今河南杞县)人。郦食其的弟弟,刘邦即帝位后封信成侯。
(15)前人之述备矣:前人的记述很详尽了。前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。备,详尽,完备。矣,语气词“了”。之,的。
(11)潜:偷偷地
(74)修:治理。
(52)尽:全部取得。连:连接。通:到达。
迟日:长日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”

赏析

  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍(pao)。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  这是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  “叶落”二句以写景起兴,然意味无(wei wu)穷,诗人的用意至少有三层:此二句承上文“相送南阳阡”而来,故写墓园景象,且兴起下文,此其一;又写墓地凄惨之状,以飘零之落叶与绚烂之红花相衬,愈见山野的空旷寂寥,写景状物颇能传神,并烘托出苍凉凄迷的气氛,故任渊说:“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二;此二句写景起兴中又带有比喻意,落叶指已逝之人,而红花喻主人公自己。但落叶飘败,花的娇艳,徒成空无。潘岳《悼亡诗》说:“落叶委埏侧,枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝,然而寓意的深刻远不及陈师道此诗,故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说:“陈后山‘叶落风不起,山空花自红’,兴中寓比而不觉,此真得诗人之兴而比者也。”(《怀古录》)此其三。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见(yang jian)不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

李以麟( 元代 )

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简 介

李以麟 李以麟,字应叔,号沧浒。新会人。以龙弟。诸生。慕江门之学,以诗文名。仕至池州推官。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷四、清道光《广东通志》卷二八一有传。

代迎春花招刘郎中 / 庚涒滩

已去龙楼籍,犹分御廪储。风泉输耳目,松竹助玄虚。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
塞接西山雪,桥维万里樯。夺霞红锦烂,扑地酒垆香。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。


春词 / 申夏烟

张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"


冬至夜怀湘灵 / 宰父凡敬

高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"
"踏碎作赋笔,驱车出上京。离筵俯岐路,四坐半公卿。
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒,自有前驺耻见山。
泽雁和寒露,江槎带远薪。何年自此去,旧国复为邻。"
丞相量纳川,平阳气冲斗。三贤若时雨,所至跻仁寿。"
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 段干艳艳

清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
繁弦促管升平调,绮缀丹莲借月光。"
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,


东方之日 / 司徒爱涛

"醉伴腾腾白与刘,何朝何夕不同游。留连灯下明犹饮,
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
雪销酒尽梁王起,便是邹枚分散时。"


西岳云台歌送丹丘子 / 仲孙浩初

"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
仙家若有单栖恨,莫向银台半夜游。"
"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,


踏莎行·雪中看梅花 / 太叔亥

栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
恩荣不可恃,天道归寸管。老如影随人,时若车下坂。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
继于长庆初,燕赵终舁襁。携妻负子来,北阙争顿颡。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 濮阳鹏

"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
馀引未全歇,凝悲寻迥至。星井欲望河,月扇看藏笥。
积润苔纹厚,迎寒荠叶稠。闲来寻古画,未废执茶瓯。
钓翁坐不起,见我往来熟。"
"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,


菩提偈 / 定霜

焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 余戊申

天地茫茫成古今,仙都凡有几人寻。
"四面无炎气,清池阔复深。蝶飞逢草住,鱼戏见人沈。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,
"琵琶洲上人行绝,干越亭中客思多。