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田园乐七首·其二

未知 / 孙人凤

尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
"解印归田里,贤哉此丈夫。少年曾任侠,晚节更为儒。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
寄书春草年年色,莫道相逢玉女祠。"
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。


田园乐七首·其二拼音解释:

jin jiu fu xi jie si lin .gan jiang rui xi kun jiang zhen ..
jun zi wai zan ying .ai chen liang bu chi .suo le heng men zhong .tao ran wang qi gui .
du jian you ren zong .miao jiang qin you wei .mao shi zuo jing yi .huai nian wang zhen ci .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
.jie yin gui tian li .xian zai ci zhang fu .shao nian zeng ren xia .wan jie geng wei ru .
cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
liang ren yi xiang huang sha si .ru jin xiao er xin chang cheng .ming nian wen dao you zheng bing .
xi lv qing chi shang .jia tong feng xin gui .you sui luo hua san .mu song gui yun fei .
zi tan you wei zhe yao li .ke lian cong ma lu bang xing ..
.shuang lu cui bai cao .shi ju du yan hua .wu xing you ru ci .han shu qi nai he .
si shi yu ri yue .wan wu ge you chang .qiu feng yi yi qi .cao mu wu bu shuang .
ji shu chun cao nian nian se .mo dao xiang feng yu nv ci ..
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
.yu wan jin lei qing song jun .jiang xi ri ru qi huang yun .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
zhuang xin qu huang shou .lang ji ji cang zhou .zuo guan jing xian zuo .ru cong yun han you .
yi chuan cao chang lv .si shi na de bian .duan he yi qi er .yu liang ji ji quan .

译文及注释

译文
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了(liao)紫色(se)的坛宇作为专门(men)祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承(cheng)前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟(niao)在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不(bu)失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开(kai)一样。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛,闲适地躺在山坡上,嚼着草,沐浴着金色的夕阳。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  父母看到木兰归家,高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
⑶长干里:在今南京市,当年系船民集居之地,故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
⒇填膺:塞满胸怀。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑤洛阳花:洛阳盛产牡丹,欧阳修有《洛阳牡丹记》。
⑶项废东吴:指项羽在垓下兵败,被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北,古属东吴地。
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。
7.旗:一作“旌”。

赏析

  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中(zhong)孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处(chu chu)间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意(yi)觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  这是一首登临怀古诗。首联(shou lian)扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝毫不见局促,为人称道。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热(de re)闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓(an yu)其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  其五
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

孙人凤( 未知 )

收录诗词 (8311)
简 介

孙人凤 孙人凤,字翔伯,钱塘人。诸生。有《复见心斋诗草》。

砚眼 / 舒雅

何事还山云,能留向城客。"
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。
"亭宇丽朝景,帘牖散暄风。小山初构石,珍树正然红。


东城高且长 / 释子文

柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"


重赠吴国宾 / 任道

鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
"张良思报韩,龚胜耻事新。狙击不肯就,舍生悲缙绅。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"


清商怨·葭萌驿作 / 梁若衡

"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
还当候圆月,携手重游寓。"
香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
北斗临台座,东山入庙堂。天高羽翼近,主圣股肱良。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。


江上吟 / 周晞稷

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
羽化既有言,无然悲不成。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
城远登高并九日,茱萸凡作几年新。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。


诉衷情令·长安怀古 / 宁参

明年九日知何处,世难还家未有期。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。


白马篇 / 葛秋崖

故山定有酒,与尔倾金罍。"
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
会合非我,关山坐违。离鸿晓引,别叶秋飞。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。


螃蟹咏 / 文师敬

置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"今夕重门启,游春得夜芳。月华连昼色,灯影杂星光。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。


赏春 / 陈至

惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
希君一翦拂,犹可骋中衢。"
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
"泊舟淮水次,霜降夕流清。夜久潮侵岸,天寒月近城。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 许成名

此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
六亭在高岸,数岛居中流。晦日望清波,相与期泛游。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"