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诉衷情·永夜抛人何处去

元代 / 钟于田

"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"
昔升君子堂,腰下绶犹黄。汾阴有宝气,赤堇多奇铓。
"分忧馀刃又从公,白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马,
阴碛茫茫塞草肥,桔槔烽上暮云飞。
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"
"一家何啻十朱轮,诸父双飞秉大钧。曾脱素衣参幕客,
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
"阁下从容旧客卿,寄来骏马赏高情。任追烟景骑仍醉,


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

.qian xi sui shi wu .yue chang wei man gui .jun lai wu wo shi .feng lu miao wu ya .
cheng xiang xi yuan hao .chi tang ye shui tong .yu jiang lai fang ci .shang wang yu bin tong ..
.cai fei tian shou xue fei shi .yi ci cheng ming nang qi qi .yang ye she pin yin ou zhong .
xin zai zuo yi xun .zhi zai sheng yu xian .ru he zhi jin gu .shi shi wei xian guan .
zhuo shui wu bai ri .qing liu jian cang min .xian yu jiao ran bie .jie jiao dang you yin ..
lu dai chang an tiao di ji .duo ying bu zhu shi jun shu ..
xi sheng jun zi tang .yao xia shou you huang .fen yin you bao qi .chi jin duo qi mang .
.fen you yu ren you cong gong .bai yu hu chuang xiao yong zhong .cai bi yu rong jin yi ma .
yin qi mang mang sai cao fei .jie gao feng shang mu yun fei .
hua jian shu bei jiu .yue xia yi zhang qin .wen shuo gong ming shi .yi qian xi cun yin ..
.yi jia he chi shi zhu lun .zhu fu shuang fei bing da jun .zeng tuo su yi can mu ke .
que ming chao ying shi .jiu ming mu mi qun .du you zhi shi he .sui ming bu yuan shen .
.ge xia cong rong jiu ke qing .ji lai jun ma shang gao qing .ren zhui yan jing qi reng zui .

译文及注释

译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
  宣公听了(liao)这(zhe)些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
朽(xiǔ)
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太(tai)子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊(jiao)相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施(shi)恩惠,并且弘扬仁德的办法。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
叫一声家乡(xiang)的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水(shui)。

注释
28.比:等到
⒍皓胶:本指冰冻的样子,这里指雨雾白茫茫,像凝固在天空一样。
⑵须惜:珍惜。
⑿暗换青青发:乌黑的头发变灰变白。
⑵奢云艳雨:指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
若乃:至于。恶:怎么。

赏析

  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家(li jia)事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄(liao huang)诗所追求的“理趣”。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵(yun)。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字(yin zi)的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳(zhong jia)作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  其二
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千(yi qian)百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策返乡。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  志南这首诗,语语清淳,从容不迫,在写景时充分注意了春天带给人的勃勃生机,富有情趣,所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  “微雨众卉新,一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”,从春雨春雷写起,点出春耕。 “微雨”二字写春雨,用白描手法,没有细密的描绘“微雨”,而将重点放在“众卉新”三字上,既写出万木逢春雨的欣欣向荣,又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣,而万虫惊动,来写春耕之始。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退(jin tui),五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

钟于田( 元代 )

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简 介

钟于田 钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

山人劝酒 / 曹学佺

伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
勿嫌法官未登朝,犹胜赤尉长趋尹。时命虽乖心转壮,
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
千百间君何时还,使我夜夜劳魂魄。"
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。


洞仙歌·荷花 / 汪极

"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
风樯好住贪程去,斜日青帘背酒家。"
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
金门石阁知卿有,豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客,
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。


塞上忆汶水 / 何蒙

"秋塞雪初下,将军远出师。分营长记火,放马不收旗。
犹闻汉北儿,怙乱谋纵横。擅摇干戈柄,唿叫豺狼声。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
桥南更问仙人卜。"
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 张登

君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
奔波自追及,把手问所因。顾我却兴叹,君宁异于民。
病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
时向春檐瓦沟上,散开朝翅占朝光。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。


古艳歌 / 黄恩彤

江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
良田千万顷,占作天荒田。主人议芟斫,怪见不敢前。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
可结尘外交,占此松与月。"


书李世南所画秋景二首 / 张博

杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
高秋数奏琴,澄潭一轮月。谁作采诗官,忍之不挥发。"
丹梯石路君先去,为上青冥最上头。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。


女冠子·淡花瘦玉 / 危彪

日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
信美非所安,羁心屡逡巡。纠结良可解,纡郁亦已伸。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
露草百虫思,秋林千叶声。相望一步地,脉脉万重情。"
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
海有不足流,豪有不足资。枯鳞易为水,贫士易为施。


秋日登扬州西灵塔 / 韩浩

数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"


初夏日幽庄 / 杜俨

无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
不是城头树,那栖来去鸦。"
长绠汲沧浪,幽蹊下坎坷。波涛夜俯听,云树朝对卧。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
"宋日营阳内史孙,因家占得九疑村。童心便有爱书癖,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。


李凭箜篌引 / 刘太真

九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
"阴深山有瘴,湿垫草多虻。众噬锥刀毒,群飞风雨声。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"