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记承天寺夜游 / 记承天夜游

魏晋 / 尤埰

笑看朝市趋名者,不病那知在病中。"
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
周虽不纲,孔实嗣圣。诗书既删,礼乐大定。
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
乐天乐天,可不大哀。而今而后,汝宜饥而食,渴而饮;
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
鼍鼓若雷争胜负,柳堤花岸万人招。"
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

xiao kan chao shi qu ming zhe .bu bing na zhi zai bing zhong ..
.ren sheng fen wai chou ..huan bo yu fan zan wei you .zan de ju yun .
.yi ye mei hua di li fei .leng sha qing jian yue guang hui .
jian jin man cheng shui gan ku .yi shi shou lei xian yuan ti ..
.tian tai nan dong yi ling xian .gu song bing leng mao ying ran .zeng dui pu yun chang mei chi .
.yu yu hui huang hua .chuan jia ye zhi gong .hua yi chen qie nei .yao shun di xiong zhong .
lao lai fang zhu xiao xiang lu .lei di qiu feng yin xian zhi ..
zhou sui bu gang .kong shi si sheng .shi shu ji shan .li le da ding .
.lao xu wei lao ji .lao ji zai chou zan .shan xia chu tou zu .ren jian jiu xi xin .
le tian le tian .ke bu da ai .er jin er hou .ru yi ji er shi .ke er yin .
.xie jia wei jun shi feng liu .hua de qing shan ji chu qiu .
nen tuo zhan wei yu .you gen jue xi chen .zha lian fen jing xiao .pian jue dai yan xin .
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .
tuo gu ruo lei zheng sheng fu .liu di hua an wan ren zhao ..
sheng di fei wu dong .zheng tu ju gai yuan .tan cheng gui lu yuan .zhe zheng song ting fan .

译文及注释

译文
春风已经吹来,离我们不(bu)远了,就在我们房屋的(de)东头
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他(ta),便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀(huai)抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
竹子从笋箨中迸发苦(ku)节,青皮环抱空虚的竹心。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
过去的去了
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育(yu)万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满(man)于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
小芽纷纷拱出土,
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

注释
谢公屐(jī):谢灵运穿的那种木屐。《南史·谢灵运传》记载:谢灵运游山,必到幽深高峻的地方;他备有一种特制的木屐,屐底装有活动的齿,上山时去掉前齿,下山时去掉后齿。木屐,以木板作底,上面有带子,形状像拖鞋。
间;过了。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
340、和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”

赏析

  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落(ling luo)江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭(jin bi)的一片凄凉景象。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法(ji fa)。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约(da yue)就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  积峡或复启,平涂俄已闭。峦陇有合沓,往来无踪辙。昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云:“六句质奥,是一短记。”谭云:“他人数十句写来,必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗,绝没有这样寥寥数语的;《古诗归》所录,实是残缺不全的一个片断。至少,根据《文选》李善注等古籍记载,这诗前面还有六句:
  第四首,写游侠的功成无赏。上一首诗既已写到少年游侠的勇却群敌,那么这一首写朝廷论功行赏,他也理应是受奖的主角了。诗的前三句,极写庆功仪式的隆重和气氛的热烈:君臣欢宴、云台论功、天子临轩、封侯赐爵,正当期待中的主角出场时,领赏者却突然变成了“将军”。这里的“将军”和第二首“初随骠骑战渔阳”里的“骠骑”当是一人,指军中的主帅。“将军讽出明光宫”,也即李白《塞下曲》其三所云:“功成画麟阁,独有霍嫖姚。”意谓受皇帝宠信的权贵坐享其成而血战的勇士反遭冷落。诗以烘云托月的手法反复渲染,到头来却翻作他人;而活跃在前三首诗里的主角被悄无声息地推到了局外。这种欲抑故扬的艺术处理,使诗中的不平之鸣得以强有力的表现,这里再加申说反而是多余的了。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤(xian xian)的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

尤埰( 魏晋 )

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简 介

尤埰 字玉田,江南长洲人。着有《担云集》。以下道流。○下田以道术擅名,后主康亲王邸,与诸大老唱酬,烟霞之气渐少矣。兹取《芜城》一章,系未之日下时所作。

扬州慢·十里春风 / 巫马娇娇

羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。


飞龙引二首·其二 / 屈未

"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
世说三生如不谬,共疑巢许是前身。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
晋野雨初足,汾河波亦清。所从古无比,意气送君行。"
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
尽日洛桥闲处看,秋风时节上阳宫。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 年槐

风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
冠緌身忝贵,斋沐心常祷。笙磬谅谐和,庭除还洒扫。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 苦稀元

"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
忧在半酣时,尊空座客起。"


蝶恋花·庭院深深深几许 / 郦艾玲

"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
泛心何虑冷,漱齿讵忘甘。幸挈壶中物,期君正兴酣。"


谒金门·秋感 / 铎戊子

"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"野性平生惟爱月,新晴半夜睹蝉娟。
穷达天应与,人间事莫论。微官长似客,远县岂胜村。


南乡子·咏瑞香 / 受平筠

禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。


杂诗三首·其三 / 宇文金胜

"浔阳却到是何日,此地今无旧使君。
"石窗紫藓墙,此世此清凉。研露题诗洁,消冰煮茗香。
蜀乡异青眼,蓬户高朱戟。风度杳难寻,云飘讵留迹。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
白鹤山边秋复春,张文宅畔少风尘。 欲驱五马寻真隐,谁是当初入竹人。
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作
紫云楼下醉江花。九重树影连清汉,万寿山光学翠华。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 微生爱欣

"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
"春晴凭水轩,仙杏发南园。开蕊风初晓,浮香景欲暄。
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
历难求试,执宪成风。四镇咸乂,三阶以融。捧日柱天,
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
人言世事何时了,我是人间事了人。"


朝中措·梅 / 斋冰芹

唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。