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池上早夏

清代 / 王希明

且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
草堂只待新秋景,天色微凉酒半酣。
陈王半醉贵妃舞,不觉隋兵夜渡江。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
落笔思成虎,悬梭待化龙。景清神自爽,风递远楼钟。"
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。


池上早夏拼音解释:

qie shi fu shu yang .yi fu yu jing .zai ji wei lao .bing qi neng sheng .di ye si zai .
cao tang zhi dai xin qiu jing .tian se wei liang jiu ban han .
chen wang ban zui gui fei wu .bu jue sui bing ye du jiang ..
zhi jin gu kou quan wu yan .you si qin ren hen li si ..
qie zuo wu geng zhu zao can .bao wo qing yan pu han bei .heng ge fu yu zheng fen fen .
.gong shi xu huang jian shang xian .qing ci ru yu yu piao ran .deng shan fan zhuo ji liang ji .
yan chao kong hou shui xiang ban .yuan bei feng lai bu ren xun .
wen dao geng xin zhi .duo ying fa jiu qi .zheng yi wu ban dao .du chu zi ran bei ..
chuang hu liang sheng bi li feng .shu huang zhou hun lan qi li .chao zhi fu zhe xue sheng zhong .
.zha zha tui wei zhe .ting ji du zao xing .feng chui su ai san .yue zhao hua shan ming .
xing lin jian ge dong .hua luo jin jiang liu .gu chui qing lin xia .shi wen ji wu hou ..
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
.tan xin yan wu po xie hui .yin yin lei sheng ge cui wei .ya cu pan wo fan shen ku .
luo bi si cheng hu .xuan suo dai hua long .jing qing shen zi shuang .feng di yuan lou zhong ..
.gong ya gao lou wang .kuang lu se yi kong .bai yun heng ye kuo .zhe yue yu tian tong .

译文及注释

译文
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不(bu)随波逐(zhu)流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼(li)遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
神女(nv)女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
听到挥刀振动(dong)发声,文王为何大为欢喜?
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关,旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,

注释
(4)流霜:飞霜,古人以为霜和雪一样,是从空中落下来的,所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁,月色朦胧、流荡,所以不觉得有霜霰飞扬。
(11)说:同“悦”,喜欢,高兴。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
⑸花飞雪:指柳絮。
89. 而:连词,连接两个句子,表示并列关系,可不译出。
②恨如芳草:李煜《清平乐》:离恨恰如芳草,更行更远还生。”

赏析

  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之(zhi)间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》诗中似乎有这样的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人(ren)身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳,正如宋人张俞的《蚕妇》诗所说:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们(ta men)的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发(meng fa)一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革(min ge)命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  其实,青溪并没有什么奇景,它那素淡的景致,为什么在诗人的眼中、笔下,会具有如此的魅力呢?诚如王国维所说:“一切景语皆情语也。”(《人间词话删稿》)王维也正是从青溪素淡的天然景致中,发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲,清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照,以清川的淡泊来印证自己的素愿,心境、物境在这里已融合为一了。最后,诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故,也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱,更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点,写来含而不露,耐人寻味。
  显然,周穆王攻打一个叫犬戎的民族,是周失德的开始。左丘明的《国语》从西周穆王写起,大概是因为周穆王是西周失德的第一个君王罢!
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

王希明( 清代 )

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简 介

王希明 唐时人,号丹元子,又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉,待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言,有韵,系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要着作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿,共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置。

臧僖伯谏观鱼 / 苑丁未

赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
(昭夏之歌者,牲出入之所奏也。二章,章四句)
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
"春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
晚妆留拜月,春睡更生香。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 戈庚寅

书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁,诗好何妨恋白苹.
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
至竟朝昏谁主掌,好骑赪鲤问阳侯。"


忆母 / 库龙贞

年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺,越峤天寒愧一枝。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。


早发焉耆怀终南别业 / 箴幼丝

"燕恋雕梁马恋轩,此心从此更何言。直将尘外三生命,
"邯郸旧公子,骑马又鸣珂。手挥白玉鞭,不避五侯车。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
念涝为之灾,拜神再三告。太阴霍然收,天地一澄肃。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。


汨罗遇风 / 慕容琇

说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 段干己

"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
旅人寄食逢黄菊,每见故人思故园。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。


一百五日夜对月 / 公西志鸽

不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
人人语与默,唯观利与势。爱毁亦自遭,掩谤终失计。"
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"滔滔皆鲁客,难得是心知。到寺多同步,游山未失期。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。


咏孤石 / 么语卉

当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
移时空印白檀香。鹤雏入夜归云屋,乳管逢春落石床。
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,


怀宛陵旧游 / 陈静容

若遣春风会人意,花枝尽合向南开。"
辽东老鹤应慵惰,教探桑田便不回。
芳菲若长然,君恩应不绝。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
不知家道能多少,只在句芒一夜风。"
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
怅潮之还兮吾犹未归。"


防有鹊巢 / 百里爱涛

与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"