译文
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没(mei)在草莽。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
秋(qiu)天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转(zhuan)移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才(cai)能快乐,只有爱好六(liu)龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉(xi)戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
注释
(54)文墨——有关文字方面的事务。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
⑴发:开花。
⑵朱雀门:汴京(今河南开封市)旧城南面有三座门,朱雀门是中间的一座,为正南门。
⑶妾:旧时女子自称。水上:一作“上水”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”